※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言： : ※ 引述《nidor (awful)》之铭言： : : 人在演化上是倾向於迷信的。 : : 例如说：原始人如果在森林里看到草丛在动，他应该怎麽做？ : : 1. 拔腿就跑。 : : 2. 找出草丛在动的原因。 : : 可能的原因有： : : 1. 後面是可爱的兔子。 : : 2. 後面是饥饿的老虎。 : : 没抓到兔子不会怎样，被老虎抓到就ㄎㄎ了。 : : 基於生存的利益，人会倾向於自行编造可能的原因，并且迷信化。 : 根据经验法则而言 : 人本来是不知道草丛後面有什麽的 : 必定是後面曾经有过老虎跟兔子，然後有人被吃有人抓到兔子 人本来不知道草丛後面藏有什麽。 有三种人： 1. 自行编造魔神仔的形象，认为草丛在动是魔神仔作怪，要快跑。 2. 胆子很大想要去调查草丛背後的隐藏物。 3. 听别人说草丛後面有什麽，再决定自己的行动。 很显然第一种人虽然损失了抓到兔子的机会，可是被老虎补食的死亡率降低了。 第二种人虽然增加了抓到兔子的机会，可是死亡率上升。 第三种人的数量受前两种人的数量决定。 经过一段时间之後，第一种人的数量就会渐渐变多了，影响第三种人，形成正回馈。 当然这是过度简化的假设，实际上会往哪个方向演化，要看各利益损失的权重而定。 : 所以在人脑资料库里会出现各种不同的假设 : 如果草丛就只是个草丛，毫无反应 : 那麽人也不会没事进行调查 : 依此而论 : 本来没有的东西人大概也根本无从假设起 : 因为那不存在於他的资料库内 : 所以人可以假设出神，必然是因为神真的曾经存在 : ㄟ? 所以说是用编造的嘛！ -- 「如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属於谁，即使不完全自由 ，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那麽， 论理性和正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权利和光荣，虽有所不同，但论自 由，却都是平等的，我们本没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令压在我们头上。」 --撒旦对天使演说。<失乐园>，弥尔敦，1667 --

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