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1F:推 nidor:按照目前認知科學的研究,控制人的機制,大約像部拼裝車。 01/11 02:02
2F:→ nidor:但是要說這部拼裝車沒辦法上路,那可就差的遠了.... 01/11 02:02
3F:→ nidor:意義都是被賦予的。一如我之前所說,跟電腦的對話也有意義。 01/11 02:03
4F:→ nidor:人看到美景都可以賦予意義了,跟電腦對話當然也可以有意義。 01/11 02:05
雖然講到這個應該是犯規了,因為客觀來講應該是不需要碰到這一塊 雖然人就像拼裝車,但車子可以熄火再發動,人卻很難熄火再發動, 頂多是待機,一但熄火就再也沒辦法起動,這就是科學還沒辦法解釋 的事情。 如果意義都是被賦與的,如果人是因循欲望與神經衝動而行為的個體 ,那麼要創造新的個體應當沒有實際上這麼困難,科學怪人也不會只 是文學作品裡的想像而已,而世界上也不會有這麼多植物人躺在那邊 了。 不過反過來問薩德,從胚胎到成人體之間,自由意識應當是在受精卵 結合的那一瞬間產生,還是發育到一定程度時才開始出現?還是自有 永存不消滅的精神?還是所謂的自由意識只是討論時一個齊平的標準 呢? 如果自由意識必須後於生命的產生而存在,那麼就無法悖離它可能是 生物求生本能下之產物的假設了,否則自由意識沒事把自己塞進一團 只知道分裂長大的細胞作什麼呢? --



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