※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言： : ※ 引述《ricecook (電鍋)》之銘言： : : 我想說一下我對這問題的看法 : : 我覺得答案不只有"憑經驗"這三個字 : 我實在搞不懂, : 為什麼"憑經驗"三個字那麼多人看到, : 但是我這麼多篇為了"憑經驗"三個字所作出的冗長說明卻彷彿似乎不曾存在過呢? : 真是令人匪夷所思~ : : 還必須要有先天的生理結構和心理機制才行 : : 沒有了這基礎，再多的經驗和互動也是枉然 : : 像是患有自閉症的小孩就無法透過這些來知道別人也是有自由意志的“人” : : 只要是一個身心正常的人，自然就會知道別人也是有自由意志的，不用靠經驗 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : : 經驗只是加強了這種認知 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 邏輯錯誤~ : 純粹理性批判就是專門在搞這種"自然知道"和"經驗"這種區別的書~ : 自由意志是"綜合判斷"而不是"分析判斷". : 你看我現在又要掉書袋了, : 我搞的那麼累還不確定你們到底看不看的懂,我欠你們的喔@@ : 康德的純粹理性批判"B12 - 分析判斷與綜合判斷的區別" : "經驗判斷就其本身而言全都是綜合的,若把一個分析判斷建立於經驗基礎上是荒謬的. : 因為我可以去構想分析判斷,因而為此不需要有經驗的任何證據" : 自然知道自由意志是屬於分析判斷,自由意志的經驗則是屬於綜合判斷. : 自然知道是一種很荒謬的界說,它的意思是"我不需要經驗也能得到自由意志這種知識". : 但是自由意志恰好就是需要經驗才能得到的知識. : 因為自由意志的知識必須在通過對選項的選擇才能求得, : 這個通過選項的經驗才能使自由意志成為可被認識的知識. : 就單個存有而言(你自己),你的自由意志必須透過選擇才能體現,並得到這個知識. : 那麼別人的自由意志,則更必須得通過經驗才能認識~ 這我懂了 所以應該是人天生有知道知道別人也是有自由意志的能力 經驗讓我們知道 我想說的是光靠經驗是不夠的 : : 但我們現在可能真的無法 確認別人有沒有自由意志? : : 就像看著 ，我們都知道︰喔！這是藍色。 : : 卻無法確定我們看到的是同樣的色調 : : 說不定我看到的顏色就是比別人的亮 : 我早就針對這種2千年前的懷疑論說明過n遍了, : 因為存有本身駁斥了這個命題的可行性~ : 假如一個人時時刻刻都在懷疑這懷疑那的,那人早就崩潰了. : 但是這個問題卻只能是偶然的提出,卻不能夠影響一個人的實際生活, : 這是因為存有這個觀念的不被認識,但存有本身卻早已給出答案了. : 你只是靜態的去從你自己去思考,卻不把你整個的動態的生活納入你提出的命題去. : 動態的生活包含了你同整個世界的聯繫,這些聯繫包含了你所有生存經驗, : 你並沒有把這些經驗都納入進去. : (以上是針對自由意志的說明) : 關於顏色的說明跟自由意志的可懷疑性實在扯不上關係(我是看不出來) : 如果顏色的分辨落差太大,那就去看醫生好了@@ : 這不是哲學問題~ 我就是想跟I什麼的說這個 我們無法確定我們看到的是同樣的色調，但這並不影響我們的生活 我們無法確定別人有沒有自由意志，但這並不影響我們的生活，我們還是把別人當成 有自由意志 還有這為什麼需要看醫生啊 : : 說不定我們真的就只是很精密的 機器人 : 那很好啊,加油啊~ : : 我還想說一下我對信神後發生 好事 的看法 : : 以前 : : 只要發生月食 : : 民眾會認為是天狗把月亮吃了 : : 就會趕緊敲鑼打鼓，發出聲音 : : 要趕走天狗 : : 說也奇怪 : : 每次敲鑼打鼓一陣子後 : : 天狗真的走了 : : 還吐出了月亮 : : 信神就像是敲鑼打鼓 : : 就算不敲 月亮還是會出來 : : 人遇到不幸 信神後好事發生 : : 是因為敢自己面對的人太少 : : 所以等不到月亮自己出現 : 人信神後也會有壞事發生,譬如中東的戰局~ 是啊 但很多人只看得到好事 --

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