※ 引述《MarquisSADE (~萨德先生~)》之铭言： : ※ 引述《ricecook (电锅)》之铭言： : : 我想说一下我对这问题的看法 : : 我觉得答案不只有"凭经验"这三个字 : 我实在搞不懂, : 为什麽"凭经验"三个字那麽多人看到, : 但是我这麽多篇为了"凭经验"三个字所作出的冗长说明却彷佛似乎不曾存在过呢? : 真是令人匪夷所思~ : : 还必须要有先天的生理结构和心理机制才行 : : 没有了这基础，再多的经验和互动也是枉然 : : 像是患有自闭症的小孩就无法透过这些来知道别人也是有自由意志的“人” : : 只要是一个身心正常的人，自然就会知道别人也是有自由意志的，不用靠经验 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : : 经验只是加强了这种认知 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 逻辑错误~ : 纯粹理性批判就是专门在搞这种"自然知道"和"经验"这种区别的书~ : 自由意志是"综合判断"而不是"分析判断". : 你看我现在又要掉书袋了, : 我搞的那麽累还不确定你们到底看不看的懂,我欠你们的喔@@ : 康德的纯粹理性批判"B12 - 分析判断与综合判断的区别" : "经验判断就其本身而言全都是综合的,若把一个分析判断建立於经验基础上是荒谬的. : 因为我可以去构想分析判断,因而为此不需要有经验的任何证据" : 自然知道自由意志是属於分析判断,自由意志的经验则是属於综合判断. : 自然知道是一种很荒谬的界说,它的意思是"我不需要经验也能得到自由意志这种知识". : 但是自由意志恰好就是需要经验才能得到的知识. : 因为自由意志的知识必须在通过对选项的选择才能求得, : 这个通过选项的经验才能使自由意志成为可被认识的知识. : 就单个存有而言(你自己),你的自由意志必须透过选择才能体现,并得到这个知识. : 那麽别人的自由意志,则更必须得通过经验才能认识~ 这我懂了 所以应该是人天生有知道知道别人也是有自由意志的能力 经验让我们知道 我想说的是光靠经验是不够的 : : 但我们现在可能真的无法 确认别人有没有自由意志? : : 就像看着 ，我们都知道︰喔！这是蓝色。 : : 却无法确定我们看到的是同样的色调 : : 说不定我看到的颜色就是比别人的亮 : 我早就针对这种2千年前的怀疑论说明过n遍了, : 因为存有本身驳斥了这个命题的可行性~ : 假如一个人时时刻刻都在怀疑这怀疑那的,那人早就崩溃了. : 但是这个问题却只能是偶然的提出,却不能够影响一个人的实际生活, : 这是因为存有这个观念的不被认识,但存有本身却早已给出答案了. : 你只是静态的去从你自己去思考,却不把你整个的动态的生活纳入你提出的命题去. : 动态的生活包含了你同整个世界的联系,这些联系包含了你所有生存经验, : 你并没有把这些经验都纳入进去. : (以上是针对自由意志的说明) : 关於颜色的说明跟自由意志的可怀疑性实在扯不上关系(我是看不出来) : 如果颜色的分辨落差太大,那就去看医生好了@@ : 这不是哲学问题~ 我就是想跟I什麽的说这个 我们无法确定我们看到的是同样的色调，但这并不影响我们的生活 我们无法确定别人有没有自由意志，但这并不影响我们的生活，我们还是把别人当成 有自由意志 还有这为什麽需要看医生啊 : : 说不定我们真的就只是很精密的 机器人 : 那很好啊,加油啊~ : : 我还想说一下我对信神後发生 好事 的看法 : : 以前 : : 只要发生月食 : : 民众会认为是天狗把月亮吃了 : : 就会赶紧敲锣打鼓，发出声音 : : 要赶走天狗 : : 说也奇怪 : : 每次敲锣打鼓一阵子後 : : 天狗真的走了 : : 还吐出了月亮 : : 信神就像是敲锣打鼓 : : 就算不敲 月亮还是会出来 : : 人遇到不幸 信神後好事发生 : : 是因为敢自己面对的人太少 : : 所以等不到月亮自己出现 : 人信神後也会有坏事发生,譬如中东的战局~ 是啊 但很多人只看得到好事 --

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