※ 引述《thinkmema (冠希人生燦爛美麗)》之銘言： : : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : : 這種東西哲學史上一連串的嘴砲早就吵到爛了XD~ : : 譬如唯心主義,跟唯物論裡所謂的歷史的終結就是針對知識的可能和終極目標進行 : : 解釋和分析的哲學,這種被炒到爛的題目,到了後現代主義被完全扯碎了~ : : 你還在想用這種千年前便存在的哲學老梗來辯論 XD~ : : 重點是這種老梗現代哲學根本都不想在戰了XD~ : 請給我相關資料可以嗎 : 我並不清楚有什麼樣的辯論 : 是關於所有知識的 起源 的 觀念論基本上就是一種,它討論知識的起源~ 康德的純粹理性批判也是,討論知識的可能和他的範圍 唯心主義的哲學除了繼承觀念論的範圍,也討論知識的意義和目的 (推薦如黑格爾的歷史哲學和精神現象學) 唯物主義則是比較與左翼潮流的哲學有相關的,譬如"歷史的終結"這類哲學探討~ : : 貼一段福音書的主禱文給你看~ : : 我們在天上的父,願人都尊祢的名為聖,願祢的國降臨,祢的旨意行在地上,如同行在天上. : : 我們日用的飲食,今日賜給我們,免我們的債,如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探... : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 以自慰的方式幻想神的賜與也是宗教存在的功能性之一 ~ : 為什麼 神 一定要有甚麼 功能性 : 為什麼 神就不能只是神 : 為什麼 神一定要有什麼特色或形像或者其他 神如果沒有功能性就失去他存在的意義, 所有古老的哲學對關於神的討論都偏向要賦予它某種意義才使它的存在成為可能. 譬如亞里斯多德的哲學要賦予神所謂的"推動世界的因(第一因)" 我舉個簡單例子, 神這個概念不可能憑空從人的腦子裡誕生,一定有個原因讓他出現. 不管是因為我們人類太過弱小,於是幻想一個強大的神. 或是人們推敲廣闊的宇宙之所以發生,在無法得知答案時便將答案冠在神祇身上~ -- 主啊，請感受我， 我的心跳，我的喜悅，我內心裡跳動的音符，流動並燃燒的血液，衝撞胸口的獸... 該死！天上的諸神啊，請深刻的感受我！ 我親吻手中的十字架，將它按在我那火燙的玉柱上。 新浪漫主義 --

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