: ※ 引述《XXXX》之銘言： : 以下是私底下跟他的辨正 : 從 一個人的修養..就能考慮是否值得跟他辨正 : 因為"不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。" : ------------------------------------------------------------------ : ※ 引述《XXXX》之銘言： : :(XXXX) 您提的是凡人類會執疑的 : : 是無可厚非 : : 我也不會回答您上述問題 : : "相信在前,明白在後" : : 這就為什麼基督教特別 : : 強調"因信稱義" : : 這樣的回答 : : 您或許認為太扯 : : 也許這就是人類Logic上的缺陷吧 : 哈哈哈哈哈... 別笑死我了 先生 : 那是因為 有神祕的一面 你完全不了解 完全沒經歷 : 假設 當你 靈魂出竅 證明世界的廣大 : 假設 當你 宿命通明 驗證輪迴之苦 : 假設 當你 遙視明見 神祗的境界 : 假設 當你 靈聰辨聽 萬籟俱寂 : 假設 當你 心念傳動 無聲之聲 : 假設 當你 斷盡煩惱 驗得諸相非相 : "也許"你就知道 你現在有多麼的愚蠢了 : ============================================================================== : 這是 Nalis 的真面目. : 本來想好意不公開,但是有弟兄因為板上的攻擊而導致信心薄弱. : 這已經危害了來此板尋求的人,使人跌倒. : 故此公開. : 推 Nalis:哈 當用別的宗教的東西來定你的信仰 就變成"真面目"啊 02/14 13:06 : 我這篇文章 主要用意就是在於: : 基督徒自身恐懼自己遠離熟悉的教義環境 怎麼說呢? : 看倌請看 當你是一個基督徒 說出有可能被其他基督教徒質疑你的信仰堅定與否的話語時 : 就宛如 在一個滿場都是皇家馬X理隊fans的球場上 高聲狂喊別隊必勝的標語一樣 : 為什麼要害怕呢? 帕斯卡有這樣的觀察: : "Men never do evil so completely and cheerfully : as when they do it from religious conviction." : Blaise Pascal, Pensees, 1670 : 所以當你不小心說出有問題的話語時 就刪除或修改 以免於身受異端的烙印 : 在"神"來審判之前 早就被人先審判過了 而就是因為自己身為人 : 才明白人有多可怕 尤其是當有群人會"代替耶穌(月亮)來懲罰你!!"的必然時 : I now completely know the core of fear by which they are surrounded around. : Again, I am undoubtedly prepared to show my sympathy to them. 基本上…你的這種用詞在他們而言本來就是沒修養的語詞，這是可 　　　 以理解的，他們本來就會有比較高的修養要求(或自認為有較高的修 養)，而且喜歡拿這個來批判人。(像聖經的法利賽人那樣，他們內部 各教派也喜歡指責彼此是法利賽人。) 而且他們並不信任邏輯，一般說來他們邏輯通常也不太好(不然不會信 教)，所以他們會相信自己的感受甚於相信文章內容，所以他這樣的號 召對他們的教內信徒是有用的。很多像達爾文信主、愛因斯坦相 信有神、伏爾泰死前看到黑影恐懼而亡的這些見證長久存在，而且教徒 們還能津津樂道不是沒有理由的… 我因為某些原因不得不到教會的時候，就曾跟那裡的傳道士進行過自 由意志和三一的辯論。當我講到他沒辦法繼續的時候，最後就是「邏 輯是上帝賜與的，上帝不合邏輯也沒關系」「這是奧祕」…… 都這樣講了，除了ORZ外，你還能說什麼… -- 　　　　　　他們說我們是蛙人，水鬼都上天堂～ 　　　　　　營裡面的老大哥要忍耐～ 　　　　　　退伍以後假自己補～ --

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