※ 引述《Leisuretime3 (天上地下惟吾獨尊)》之銘言： : 　Leisuretime3對於 道德經 第一章的概念，作個簡單的白話解釋，以饗讀者： : 若想全文瞭解五千言道德經者，可以去細細研讀「吳怡----老子解義」 : 　　　　　　　http://www.sanmin.com.tw/page-product.asp?pf_id=000425214 : 可以被『言說』出來的道理，就不會是恆常不變的道理。 : 　　　　　　　可以被『具體命名』出來的東西，就不會是恆常不變的命名。 : 　　　　　　　無，是萬物命名的開端；有，是萬物命名的始祖， : 　　　　　　　　　是以天下萬物源於『有』，『有』源於『無』。 : 　　　　　　　故宜常自『有』返『無』，以脫離『眾有』之束縛， : 　　　　　　　　　而能觀察體認萬物化生源頭之奧妙； : 　　　　　　　亦宜常識『眾有』之象，以觀『眾有』之間的差異與變化。 : 　　　　　　　『有』與『無』兩者本無差別，都是同樣的概念， : 　　　　　　　　　　有即是無、無即是有、有不異無、無不異有、 : 　　　　　　　　　　非「無」則無以顯「有」、非「有」則無以知「無」、 : 　　　　　　　　　　因識於「有」而能度於「無」、因知於「無」而能生眾般「有」， : 　　　　　　　「有」「無」　具是 玄妙難測、變化萬千、奧妙無窮、 : 　　　　　　　　　　從『有』與『無』之中，能生萬物、能化萬趣、能出眾妙。 回應這一段 雖然是道德經內容 不過 我認為 錯 我的假說 是 存在 三種狀態: 有 無 有與無 佛經上有這段 色即是空 空即是色 如果以往那些解經的人 不是笨蛋 那他當然知道 色不是空 空不是色 1 =\= 0 , 0 =\= 1 而以後的解經者全部大多完全不懂 佛經是在說什麼 而導致邏輯錯誤 或是自我不通的邏輯 或者腐儒自淫邏輯 佛教講緣起論 在最基本的層次下 已經暗示了 有與無 這個"緣起" 量子力學一樣有類似的說法 甚至有不少書籍 在探討佛義與量子物理* 只是單單讀經書 學人家打打坐 有了幾次神奇的經驗之後 就開始散布"偏義之言" 是為妄也!! 佛法是什麼? 佛是什麼? 成為覺知者的驗法 覺知者 如此而已 能生出萬物的 按照深邃心識之驗法的解釋 乃為 "測量之緣起" 而導致 有 無 之生衍 而道教上 乃為 太極生萬物 而非 無 *:可以參見 薛丁格的貓 一假想實驗 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.7.59 ※ 編輯: Nalis 來自: 140.112.7.59 (03/04 16:58) ※ Nalis:轉錄至看板 Buddhism 11/10 17:25