※ 引述《Leisuretime3 (天上地下惟吾独尊)》之铭言： : 　Leisuretime3对於 道德经 第一章的概念，作个简单的白话解释，以飨读者： : 若想全文了解五千言道德经者，可以去细细研读「吴怡----老子解义」 : 　　　　　　　http://www.sanmin.com.tw/page-product.asp?pf_id=000425214 : 可以被『言说』出来的道理，就不会是恒常不变的道理。 : 　　　　　　　可以被『具体命名』出来的东西，就不会是恒常不变的命名。 : 　　　　　　　无，是万物命名的开端；有，是万物命名的始祖， : 　　　　　　　　　是以天下万物源於『有』，『有』源於『无』。 : 　　　　　　　故宜常自『有』返『无』，以脱离『众有』之束缚， : 　　　　　　　　　而能观察体认万物化生源头之奥妙； : 　　　　　　　亦宜常识『众有』之象，以观『众有』之间的差异与变化。 : 　　　　　　　『有』与『无』两者本无差别，都是同样的概念， : 　　　　　　　　　　有即是无、无即是有、有不异无、无不异有、 : 　　　　　　　　　　非「无」则无以显「有」、非「有」则无以知「无」、 : 　　　　　　　　　　因识於「有」而能度於「无」、因知於「无」而能生众般「有」， : 　　　　　　　「有」「无」　具是 玄妙难测、变化万千、奥妙无穷、 : 　　　　　　　　　　从『有』与『无』之中，能生万物、能化万趣、能出众妙。 回应这一段 虽然是道德经内容 不过 我认为 错 我的假说 是 存在 三种状态: 有 无 有与无 佛经上有这段 色即是空 空即是色 如果以往那些解经的人 不是笨蛋 那他当然知道 色不是空 空不是色 1 =\= 0 , 0 =\= 1 而以後的解经者全部大多完全不懂 佛经是在说什麽 而导致逻辑错误 或是自我不通的逻辑 或者腐儒自淫逻辑 佛教讲缘起论 在最基本的层次下 已经暗示了 有与无 这个"缘起" 量子力学一样有类似的说法 甚至有不少书籍 在探讨佛义与量子物理* 只是单单读经书 学人家打打坐 有了几次神奇的经验之後 就开始散布"偏义之言" 是为妄也!! 佛法是什麽? 佛是什麽? 成为觉知者的验法 觉知者 如此而已 能生出万物的 按照深邃心识之验法的解释 乃为 "测量之缘起" 而导致 有 无 之生衍 而道教上 乃为 太极生万物 而非 无 *:可以参见 薛丁格的猫 一假想实验 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.7.59 ※ 编辑: Nalis 来自: 140.112.7.59 (03/04 16:58) ※ Nalis:转录至看板 Buddhism 11/10 17:25