※ 引述《wwlptt (隨風)》之銘言： : 在目前保留的各種手抄卷中，就存在有字句不一致的情況，而通行的聖經 : 版本，是在對比各類手抄卷后保留比較可信的部分。 : 所以堅持聖經不可能抄錯是不現實的。 : 只能說聖經的精意沒有被改變，最初上帝傳達的信息沒有錯誤，目前的 : 絕大部分經文也是忠于原意的。 : 如果我們執著于少量抄錯的部分和不能理解的部分，而因此完全無視那些顯明 : 神存在的部分，那就是作繭自縛了。 您可能誤解我的意思。 這裡無意要說明是字句不一致，而是如同創世紀這類文脈中有意義的章節， 是否可容許它是錯誤的。 下面的執著少量抄錯部分或不能理解部分， 而無視那些顯明神存在的部分，這是作繭自縛說法， 相信很多人會和您說科學之於非信眾而言， 不也一樣？ 那為何教徒在作辯護時，又特別喜歡放大這些問題？ 我無意挑戰您的信仰是錯誤，只是提供您思考非教徒的想法之一。 : 很簡單，你先找一下有沒有邪靈警告不可供奉觀音像或佛像的事例。 : 一般來說，邪靈是喜歡人供奉偶像的。 : XX托夢讓人供奉XX像，並堅持念XX咒，XX經，燒XX香的事例恐怕你 : 反而會找到很多。 : 像我那位朋友，在遇上這件事之前曾到處還愿過，拜了各地很多廟宇。 : 那時就沒有邪靈出來阻擾。 重點是「這類的例子」在其它情形是否您認為可成立。 在您認知中邪靈是喜歡偶像等等， 問題是出現反例時，您怎麼自圓其說？ 當然您可以說請我先把案例找來再說嘴， 但真的找來後，您就會認同觀音菩蕯像的法力無邊嗎？ 您在思考這問題時，可以盡量先跳脫宗教立場， 看看為什麼非教徒會這麼覺得。 （這應該不算很過份的要求，如同教徒往往也要非教徒「試著先信」， 　接著才能夠體現神的大能；而不是在未信前就展現力量。） --

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