引用別人的一段話 「其實一個體系往往都有前提部分，包括科學與宗教。 比如歐氏几何，以平行公理為前提，這也可以說為一種信仰。因為平行公理的正 確性，不是來自于證明的，而是來自于它的所謂自明性（self-evidence），也即直 觀正確性。我們在常識里，直覺這個公理是正確的。然而，這也可以當作一種信仰。 因為在非歐几何，就不承認平行公理的正確性。 任何體系，退至無可退處，總是有它的前提集的。為何接受這些前提？無非就是信仰。 因而，在科學與宗教里，信仰的成分都是有的。在科學里，這種信仰更接近日常 經驗，為大家所共同接受。在宗教里，那種信仰更接近私人感覺，為宗教徒所共同 接受。適當地使用科學，有益于人類的物質生活。適當地使用宗教，有益于人類的精 神生活。 科學，與宗教，原本互相尊重的。只是極端的科學迷信者，與極端的宗教迷信者， 自己爭起來吧。」 ※ 引述《leechiahan ()》之銘言： : 科學證據不能證明有神的存在 所以神就不存在嗎? : 科學證據不能證明人與人之間有互信 有真愛 所以這些東西就不存在嗎? : 拿科學證據 或者邏輯的推衍來證明有神 或者沒有神明存在 : 本身就有很多的盲點 : 我以為 : 無神論與不可知論者最大的差別 : 不可知論者起碼遵守科學的遊戲規則 : 一分證據說一分話 因為不能證實有神 所以不知道有沒有這回事 : 也許非常的駝鳥 不切實際的中間路線 但它的態度是科學的 是理性的 : 而無神論者 真正以科學邏輯來看 : 你不能證實 就說沒有 根本不是科學態度 --

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