※ 引述《qwertqaz (...)》之銘言： : ※ 引述《wwlptt (隨風)》之銘言： : : 就基督教而言，它對內更為融洽，對外現在也沒有使用暴力擴張。 : 基督教對內更為融洽，但是對外敵視 : : 說實在的，如果是真信的人，對于其他人不是敵視，而是憐憫。 : 得解釋一下 : 我說敵視，指的是基督教的經文思想敵視異己，而不是基督徒個人 : 也許有許多基督徒自己並不會覺得自己心中有敵視異己 : 但問題是出在於你們所認同信仰的基督教聖經思想 : 就是一個敵視異己的思想 這些主要在舊約里，啟示給猶太人的，並沒有多少基督徒把它當作準則， 就像基督徒並沒有按舊約的要求禁食豬肉和行割禮。 : 請先能理解這點 : 再者你覺得"敵視"的定義只是"有沒有在行為上使用暴力"嗎？ : 或者應該是內心的思想問題才是呢？ : 我提出一些例子問你 : 一 : 某些宗教國家的法律會打死通姦的人 : 這些國家的大眾大部分都不是下手打死人的人 : 但他們心中覺得這些人被殺是他們應得的懲罰，認為是神的旨意 : 在這種情況，這些民眾大多數都不是行為上使用暴力的人 : 他們只是在"心中的思想上"認同對方被殺害是對的 : 而且他們也不會覺得這跟自己恨不恨那些被殺的人有什麼關係 : 認為這只是認同順服神的旨意而已 : 那請問你覺得這是不是敵視呢？ 這些主要是在伊斯蘭國家。 : 你覺得這樣的心理能說是憐憫嗎？ : 同樣的 : 基督教的聖經裡也有許多殺害異己的內容 : 包括有殺害異教徒全城和打死通姦的人的內容 : 雖然現今基督徒並沒有自己動手這樣殺人 : 但你們"內心的思想"認同聖經裡這些殺害異己的事情是對的 : 那你說這是不是敵視呢？ 聖經也提到要等那些城的罪惡滿盈后才能動手。 而且考古證明那些城確實有很多惡行和可怕的祭禮，比如將新生的嬰兒 放到燒紅的銅像手中燒死，且要由其母親來完成。 所以除滅這些城並不只因為他們是異己，至于連婦孺都殺凈，聖經說 是要避免這些惡行再度興起。 禽流感的時候，一發現病雞就要集體殺滅，即使相當部分的雞是健康的， 但也只能這么做，不然損失更大，這種認同並非無視「雞權」。 所以，真正的基督徒從這些事上面看到的並不是要殺滅異己，而是要遠離惡行。 : 二 : 再者我想問 : 如果一個內心的思想能夠認同聖經裡那樣屠城殺嬰兒小孩的事情的人 : 只要現在他並沒有殺人 : 就要說他的心靈是憐憫他人 : 那如果有一個新納粹份子，他在現代並沒有想要殺猶太人了， : 而且還很會做善事 : 但他心中的思想認為過去納粹德國屠殺猶太人包括嬰兒小孩是對的 : 那我們可不可以說他是一個內心憐憫他人的人呢？ : 如果基督教要說自己不是一個灌輸人們敵視異己思想的宗教 : 就應該要面對這些問題 : 希望聽聽版上網友的看法，謝謝 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.77.16.36