※ 引述《qwertqaz (...)》之铭言： : ※ 引述《wwlptt (随风)》之铭言： : : 就基督教而言，它对内更为融洽，对外现在也没有使用暴力扩张。 : 基督教对内更为融洽，但是对外敌视 : : 说实在的，如果是真信的人，对于其他人不是敌视，而是怜悯。 : 得解释一下 : 我说敌视，指的是基督教的经文思想敌视异己，而不是基督徒个人 : 也许有许多基督徒自己并不会觉得自己心中有敌视异己 : 但问题是出在於你们所认同信仰的基督教圣经思想 : 就是一个敌视异己的思想 这些主要在旧约里，启示给犹太人的，并没有多少基督徒把它当作准则， 就像基督徒并没有按旧约的要求禁食猪肉和行割礼。 : 请先能理解这点 : 再者你觉得"敌视"的定义只是"有没有在行为上使用暴力"吗？ : 或者应该是内心的思想问题才是呢？ : 我提出一些例子问你 : 一 : 某些宗教国家的法律会打死通奸的人 : 这些国家的大众大部分都不是下手打死人的人 : 但他们心中觉得这些人被杀是他们应得的惩罚，认为是神的旨意 : 在这种情况，这些民众大多数都不是行为上使用暴力的人 : 他们只是在"心中的思想上"认同对方被杀害是对的 : 而且他们也不会觉得这跟自己恨不恨那些被杀的人有什麽关系 : 认为这只是认同顺服神的旨意而已 : 那请问你觉得这是不是敌视呢？ 这些主要是在伊斯兰国家。 : 你觉得这样的心理能说是怜悯吗？ : 同样的 : 基督教的圣经里也有许多杀害异己的内容 : 包括有杀害异教徒全城和打死通奸的人的内容 : 虽然现今基督徒并没有自己动手这样杀人 : 但你们"内心的思想"认同圣经里这些杀害异己的事情是对的 : 那你说这是不是敌视呢？ 圣经也提到要等那些城的罪恶满盈后才能动手。 而且考古证明那些城确实有很多恶行和可怕的祭礼，比如将新生的婴儿 放到烧红的铜像手中烧死，且要由其母亲来完成。 所以除灭这些城并不只因为他们是异己，至于连妇孺都杀净，圣经说 是要避免这些恶行再度兴起。 禽流感的时候，一发现病鸡就要集体杀灭，即使相当部分的鸡是健康的， 但也只能这么做，不然损失更大，这种认同并非无视「鸡权」。 所以，真正的基督徒从这些事上面看到的并不是要杀灭异己，而是要远离恶行。 : 二 : 再者我想问 : 如果一个内心的思想能够认同圣经里那样屠城杀婴儿小孩的事情的人 : 只要现在他并没有杀人 : 就要说他的心灵是怜悯他人 : 那如果有一个新纳粹份子，他在现代并没有想要杀犹太人了， : 而且还很会做善事 : 但他心中的思想认为过去纳粹德国屠杀犹太人包括婴儿小孩是对的 : 那我们可不可以说他是一个内心怜悯他人的人呢？ : 如果基督教要说自己不是一个灌输人们敌视异己思想的宗教 : 就应该要面对这些问题 : 希望听听版上网友的看法，谢谢 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.77.16.36