※ 引述《Ethicizer (豈其然乎？)》之銘言： : 我也不是很清楚誰是約翰衛斯理... : 『 : 我無法瞭解，在事物的本質中，任何真正的宗教如何能夠長遠？ : 宗教勢必造成勤奮工作和生活節儉，如此必然產生財富。 : 一旦財富增加，對世間種種風貌的愛戀勢必會隨之增加。 : _____約翰‧衛斯理(John Wesley) : 』 : 與各位分享，這點出我心中對宗教教義最大疑惑 http://www.christianstudy.com/data/theology/john_wesley01.html 約翰與他的弟弟查理斯（聖詩作者） ，是十八世紀福音復興運動和循道（Methodism）運動的領袖。 在社會學家韋伯(Max Weber)的名著"新教倫理與資本主義精神" 中,有特別提到他對新教中的喀耳文教派(Calvinism)的分析: 對喀耳文教徒而言,在俗世勤奮工作是一種天職(the calling) 肇因於喀耳文教派對能否得到救贖的不確定感 原本在天主教中,不論作了什麼壞事,只要向神父懺悔,並得到諒解 那就可以被救贖 但新教取代天主教,採取一種在精神上更為嚴厲的教義 教徒在不知能否得救贖的情況,只好在俗世勤奮工作 並把在俗世取得成就看成是得到救贖的徵兆(因為他宣揚了上帝的榮耀) 而新教教徒的這種精神與資本主義所需的那種 勤奮工作而又把所得不浪費的拿來繼續投資(守財奴性格)完美的配合 (當然在著作中還提到相當多證據,來支持他的看法) 最後韋伯推論 現代資本主義的精神，並且不只是這精神、而且也是現代文化的構成性組成成分之一的『 以職業觀念為基礎的理性的生活經營』，乃是由基督教的禁欲精神中孕育出來的。 我在相當程度上,同意韋伯的說法 對這些新教教徒來說,俗世的功名可以不跟宗教相違背的 --

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