※ 引述《Ethicizer (岂其然乎？)》之铭言： : 我也不是很清楚谁是约翰卫斯理... : 『 : 我无法了解，在事物的本质中，任何真正的宗教如何能够长远？ : 宗教势必造成勤奋工作和生活节俭，如此必然产生财富。 : 一旦财富增加，对世间种种风貌的爱恋势必会随之增加。 : _____约翰‧卫斯理(John Wesley) : 』 : 与各位分享，这点出我心中对宗教教义最大疑惑 http://www.christianstudy.com/data/theology/john_wesley01.html 约翰与他的弟弟查理斯（圣诗作者） ，是十八世纪福音复兴运动和循道（Methodism）运动的领袖。 在社会学家韦伯(Max Weber)的名着"新教伦理与资本主义精神" 中,有特别提到他对新教中的喀耳文教派(Calvinism)的分析: 对喀耳文教徒而言,在俗世勤奋工作是一种天职(the calling) 肇因於喀耳文教派对能否得到救赎的不确定感 原本在天主教中,不论作了什麽坏事,只要向神父忏悔,并得到谅解 那就可以被救赎 但新教取代天主教,采取一种在精神上更为严厉的教义 教徒在不知能否得救赎的情况,只好在俗世勤奋工作 并把在俗世取得成就看成是得到救赎的徵兆(因为他宣扬了上帝的荣耀) 而新教教徒的这种精神与资本主义所需的那种 勤奋工作而又把所得不浪费的拿来继续投资(守财奴性格)完美的配合 (当然在着作中还提到相当多证据,来支持他的看法) 最後韦伯推论 现代资本主义的精神，并且不只是这精神、而且也是现代文化的构成性组成成分之一的『 以职业观念为基础的理性的生活经营』，乃是由基督教的禁欲精神中孕育出来的。 我在相当程度上,同意韦伯的说法 对这些新教教徒来说,俗世的功名可以不跟宗教相违背的 --

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