※ 引述《VMAN (想暱稱很麻煩)》之銘言： : 以前也曾經和r版主筆戰過， : 這麼些年來用辭和態度還是完全一樣啊， : 只是這次他遇到的對手是另一種型態-群眾， : 認真討論的基督徒、有疑問的非教徒、一知半解的路人夾雜著討戰的鄉民， : 這些組合在一起就會變成一種可怕的力量， : 過去個人式的戰文在一方厭煩後就會結束， : 而群眾式的戰文能夠在一夜之間洗版，再以壓倒性的票數罷免版主， 雖然他自稱對文字的駕馭不是其他人可以自取其辱的 不過火流星這幾年來確實用詞也好 態度也好 一直都沒什麼長進 只可惜在以往 他可以憑藉他的蠻橫 躲避問題的回應 或是利用他版主的權柄來封鎖回文 這長久以來除了被U黨搞掉之外他也確實所向披靡 只是這次他遇上的對手 不只人多 而且還有部分比他更蠻橫 更加不講道理 他在憤怒之餘 其實應該想想當初跟他論戰的這些人心裡面是什麼樣的感受 當然 我相信他是不會這麼做的 : 說真的，在以前我從未想過會發生這種事情。 : 就某些方面來說，我覺得這次的罷免案欠缺一些正當性， : 基督信仰版的版主若做得不夠好，應該由基督版的版友自己來罷免， : 而不是由平常不在看版的人來決定一個版的版主。 這次的罷免其實 雖然確實有不少鄉民在其中 但是也有部分確實不能以鄉民造亂來解釋 當然 我相信若是少了鄉民的力量 這件事情不只不會這麼大 罷免要過幾乎可以說是不太可能 我們也都看這麼多年了 真正因為論戰被火流星不公平對待的人 其實數目是不多 (當然 那原因在於真正有能力正面論戰的人確實也並不是很多) 而火流星雖然未必全基督教徒都作為他的後盾 但也是有不少他的固定班底 不過話說回來 批踢踢的鄉民文化一直都是其特色 這也某部分反映了現在的社會現實面 是好是壞真的很難說 只能說目前為止我們看到的鄉民文化 都是其比較不好的部分 而他的優點我們或許平常沒有太注意到 (例如在熱門公眾版面上的溫暖或關懷?) 當然 對於鄉民文化 很多版面現在都有在組織抗衡的事例 以免莫名被鄉民波及 目前來看 鄉民文化以及其相處模式還很難下定論 : 這麼說不代表我認為r版主適任， : 就我的印象，r版主在本版是水桶名單之一， 至於為什麼會水桶 裡面好像還有當初大戰的收錄 : 就像一個偏遠的教會，交通不方便，每次來做禮拜的人很少， : 放著不管讓它漸漸荒廢，也是違反了教會成立的宗旨。 : 我看到的是，許多人對聖經和上帝的故事很好奇，想要瞭解更多， : 卻被艱深難懂的回答和毫無討論空間的信條給擋住了， : 上帝從未阻止人接近，是教徒把他隔絕在外， : 那些站在門口擋人的教徒固然有責任， : 在門內的教徒眼看這種事情發生，卻默然以對，只顧著自己能與上帝更接近， : 這樣到底是更接近上帝，還是遠離了呢? : 這次的事件對我這個老人還真有頗多感觸…… 火流星最大的問題 在於他不是跟你"討論"事情 而是他是要來"教喻"你什麼東西才是對的 以往多少會有雙方的意見互換 當然不能說那邊有被那邊說服 或是那邊獲得勝利 但是那是一個人的智慧的成長 瞭解其他人的想法 研究其他人的感覺 那對兩個版的版友是有幫助的 但是他的霸道 完全阻礙了交流 老實說 他對聖經的瞭解確實在宗教版面上數一數二 但是聖經對他來說不是個修養德行的工具 而是一個可以讓他口誅筆伐的最大武器 這也讓有心交流的人 不得不也拿起武器 最後殺得屍橫遍野 沒有人有得到好處 除了他沾沾自喜的炫耀說:"我電無神論者的文章還在那裡那裡..." --

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