※ 引述《momocom (momocom)》之銘言： : 其實中國考古有挖出疑似夏的遺跡，就是二里頭遺址，在河南偃師市 : 這是1952年發現的，距今約1600-2400年，和夏代可能的時間差不多， : 所以中國的學者很振奮，認為可以證明夏的存在。如果真的是夏，那 : 中國還可以上灌少說五百年 「如果真的是夏」，你也使用「灌水」這樣的說辭，可見你已經有了預定立場了。 : 因為二里頭的時間很長，分為好幾期，這邊也是商人的文化圈，所以也可能是 : 商的早期遺跡。同樣有獸骨占卜，只是沒刻字 這里根本不是商人的文化圈，商人的主要分布區域是今天河北省中南部到河南省北部 一帶。 二里頭文化一共四期， 第四期的時候，在二里頭的隔壁才出現了偃師商城。 根據現在的歷史研究結果，認為二里頭四期的時候，商人就已經征服了二里頭。 根據《二里頭文化研究的新視角——從青銅器的鉛同位素比值看二里頭四期的文化性質》 《江漢考古》2007年第04期，作者：李清臨、朱君孝 從青銅器鉛同位素鑒定結果看，二里頭三期和四期之間青銅器鉛料發生了一個突變。 二里頭四期鉛料來源和二里崗文化（早商）基本上一致。 而根據鉛礦的分析，二里頭二期、三期鉛料在全國普遍存在，尤其是長江中下游地區， 後來殷墟三期、四期也是這種鉛料。 而二里頭四期、二里崗文化的鉛料只在華北少數幾個地方有生產，而這些地方是商朝的 地盤。 金正耀編寫的《中國鉛同位素考古》，中國科學技術大學出版社，2008-09-01出版， 對商周時期青銅器的礦料來源有更加詳細的分析。 上篇論文還提到，到二里頭四期，二里頭文化急劇萎縮， 在朱君孝的另外一篇論文論述得更加清楚： 《二里頭文化與夏商分界再探》，《中原文物》 2006年03期，作者：朱君孝 里面提到： 二里頭文化的諸多遺址，到了二里頭四期，有的衰落，有的消失， 為數不多的繼續存在的二里頭文化遺址，往往出現了外來文化因素（來自早商文化或者岳 石文化），陶器往往直接使用外來文化的型制和文化風格。 二里頭文化對周邊地區其他文化的輻射影響也徹底消失，二里崗文化取代了二里頭的地 位。 而從二里頭遺址本身來看，到二里頭四期，一號宮殿被毀被廢棄。 二里頭遺址四期出土的陶器有明顯商代風格。 根據碳十四鑒定結果，二里頭遺址四期和鄭州商城、偃師商城的年代基本一致，都是西元 前1600年以後。 由此可以推斷，二里頭三期和四期，就是夏商的分界線。 : 也有一種說法，夏商周是同時的存在，而不是垂直的繼承關係，特別是 : 東方的商文化圈和西方的周文化圈，大家是一邊一國。所以二里頭到底 : 算哪一邊也還沒定論。唯一確定的說法是，二里頭遺址確認了「古代也有大 : 房子」 最早的大房子在新石器時代仰韶文化時期就出現了。 目前最早的宮殿式大房子是大地灣遺址的F901、F400、F405 均為仰韶文化時期。其中F901宮殿的建筑面積420平方米。 二里頭是確鑿無疑的中原文化，不是早商文化，這是早有定論的。 二里頭的源頭是中原龍山文化，一脈相承。有人認為中原龍山文化王灣類型就已經進入 夏代。 而早商文化（二里崗文化）是從下七垣文化發展而來，其先祖一直在河北中南部到河南 北部一帶活動。 在下七垣文化時期，其文化面貌還不夠先進。 征服中原後，迅速有了大型青銅器，有了大型城市，有了高度發達的城市文明，有了對 周邊地區強烈的輻射作用。 很顯然這一切都是從二里頭那里繼承來的。 --

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