波里尼西亞與密克羅尼西亞的神話 介紹一些太平群島上有趣的神話故事. 雖說這些地方似乎有共同的文化起源,但因為島嶼分布廣泛,在傳承中產生了很多歧異. 不過,還是有一些題材是比較常見的. 開天闢地 諾魯地方的故事: 一開始,只有空氣,有水氣,還有一隻大蜘蛛.蜘蛛閒逛的時候,發現了一個大蚌殼. 敲一敲,有回音,蜘蛛就用法術敲開蚌殼一小縫,爬進去玩. 裡面又黑又窄,蜘蛛在裡面爬呀爬,發現兩隻蠑螈螺,於是他把這兩隻螺墊在手臂下,睡一晚 ,施了法術. 其中一隻蠑螈螺把殼挺起來,讓大蚌殼高一點;然後蜘蛛讓它脫殼,螺就成了月亮. 蜘蛛藉著月光看到了有隻大毛蟲,請大毛蟲幫他撐高蚌殼.大毛蟲使出渾身解數,把大蚌殼 完全頂開了. 上殼就是天,下殼就是地.大毛蟲撐天時流的汗,就成了海. 最後蜘蛛把第二隻蠑螈螺變成太陽,於是天地就造好了. 吉爾伯特群島也有類似故事,第一個生物納樓分開天地,並請一條大鰻魚分力頂開天地. 紐西蘭毛利人的故事: 天是父親朗吉,地是母親帕帕,他們太恩愛整天黏在一起,六個小孩子就被夾在他們中間. 那六個孩子: 土-馬陶恩:司掌人類行為與戰爭.他激進地想把爸媽都砍了. 陶西理-馬提亞:司掌風與因素.只有他不同意分開爸媽. 坦恩-馬弧塔:司掌森林與鳥獸. 後米亞-提克提克:司掌野生糧食. 龍哥-瑪坦恩:司掌農作. 坦加洛阿:司掌海洋與魚. 最後是坦恩-馬弧塔在大地母親帕帕身上倒立,頭髮成了根,變成一棵樹,用腳把天空撐高了 . 後來和父親比較好的陶西理-馬提亞,向其他兄弟宣戰,抗議他們迫使爸媽分手.這就是風暴 和雷雨的來由. 也只有土-馬陶恩敢和陶西理-馬提亞打架,而且土-馬陶恩很氣其他兄弟不幫他,就去找他 們秋後算帳. 這就是人類總是破壞自然環境的緣由. 造人的故事 坦恩-馬弧塔聽大地母親勸告,用泥巴作了一個女人當老婆.(用你老母的一部分...) 第一個孩子是蛋,孵出了所有鳥類. 第二個孩子是女兒西恩-阿陶伊. 坦恩-馬弧塔把她養大,就娶了她.生了很多孩子,就是人類(父嫁結局...) 有天西恩-阿陶伊問坦恩-馬弧塔自己生父是誰,最後坦恩-馬弧塔說了實話.(你都騙她是撿 來的是吧) 西恩-阿陶伊哭著跑走了從此定居陰間,成了夜之貴婦-死亡女神.這就是人類為什麼會死. 人死復生 在密克羅尼亞的傳說: 有對兄弟神, 哥哥魯克英俊善良又有創造力,他完成了萬物創造的前半段. 弟弟奧洛法特很愛忌妒又愛惡作劇,他完成了後半段,加進了很多缺點(或優點) 像人類本來是不死的(哥哥設計),後來就死掉了(弟弟改造). 火的起源: 密克羅尼西亞的雅音島傳說: 本來人類不會用火,只能吃生食,所以都有腸胃病,於是人們向奧洛法特求助,奧洛法特就把 雷神往一棵樹上丟下去. 因為那棵樹有很多刺,所以雷神被卡住了.(雷神:T口T救命) 附近一個女人聽到雷神的求救,就拿著斧頭來救他. 然後雷神為了答謝女人,就教她用濕泥捏成鍋子,然後在用腋下磨擦木棍變出火來.(好像有 味道) 人類學會了鑽木取火和燒製陶鍋,人類就會吃熟食了. 波里尼西亞的傳說: 半人半神的英雄毛伊跑去陰間去偷火, 他偷到了,把野火傳了出去,然後他死掉了. 死因:被夜之貴婦用大腿夾死了.(你是按怎!!?) 為什麼:因為火是從夜之貴婦的陰道裡偷出來的.(這是按怎!??) 島嶼成型 夏威夷傳說: 英雄毛伊每次釣魚時都作弊,用魚鉤鉤走他兄弟釣的魚. 他兄弟不跟他釣魚,她母親也罵他. 後來他得到了一個神奇魚鉤,千求萬求才讓他兄弟同意帶他出海釣魚. 哇!那魚鉤勾起了一大塊陸地,毛伊和他兄弟樂極了,但是釣線斷了,陸地又掉下去了,摔成 了一堆島嶼. 這種"釣島"故事在密羅尼西亞也有.是一種泛太平洋的故事. 兄弟鬩牆 在太平洋群島社會裡,兄弟間財產權利分配問題很常見,在傳說也是. 波里尼西亞-毛利人的傳說:他們用長幼有序的原則和例外來處理問題 龍哥-瑪坦恩是最早被大地母親生出來的,但是坦加洛阿才是長子.他是自己從母親的手臂 傷口跑出來的. 天空父親本想把財產都過繼給長子,但是長子的"專有權"太強力了,可能會讓其他弟兄連碰 都不能碰. 於是就約定由龍哥-馬坦恩繼承財產,只有紅色的造物才是坦加洛阿所獨有.像是紅魚,紅薯 ,栗子,羊角蕉. 密克羅尼西亞似乎就沒有那麼強的倫理觀念,看那兄弟神到今天還是為了分配萬物吵鬧呢. 美拉尼西亞的神話 美拉尼西亞包含了新幾內亞,所羅門群島等地,這些地區語種和族群都很多元,傳說故事也 是多采多姿. 新幾內亞一帶還曾經發生過宗教改革,叫作貨物崇拜,帶來各種新奇物資的外國人仕讓人欣 羨, 所以他們也將新奇事物融合改編進當地神話裡,或是作出飛機的神像來膜拜.希望可以獲得 種種好處(就是那些新奇貨物). 殺親神子:家族問題.家族內部糾紛是一個很廣泛的問題. 新幾內亞北省奧洛開瓦人傳說: 半人半野豬的食人惡神托托瑪,把自己的小孩都吃了,只有一對雙胞胎兄妹躲了起來.後來 哥哥犧牲自己被吃,妹妹趁機逃走. 然後妹妹在外請來了神奇的巫師,把哥哥復活,並且合力把惡神殺了,最後兄妹結了婚(哇咧 兄嫁). 還把惡神分屍再分給各個部落吃,所以這些部落都有了神力,但也因此常發生家族內鬨問題 . 在南岸的基威,奧洛可洛,陶里皮,馬林阿寧諸民族也都有類似的故事. 大陰莖(感覺很糟糕): 索松是馬林阿寧人的巨人.是祭典/男子成年禮的看守者.也是太陽的兄弟. 他的特徵就是那根特大號的陰莖.還會像螺旋槳一樣轉,發出牛鳴器的噪音,警告婦女不要 靠近會場. 達比里民族則有個神話英雄,他的陰莖就像叢林巨蟒一樣粗壯而長,引發女人尖叫(是驚嚇 還是其他理由尚不得而知),他覺得羞愧(羞個屁啊)就跑走了, 從此人類就失去了永生的機會.(這是按怎?是跟他來一發就可以生出不死人嗎?) 蛇先祖: 賽匹克地區,所羅門群島都有著類似的梗概. 蛇先祖是母蛇,生了個女兒.女兒的丈夫總是不小心把岳母給作掉了. 穆里克湖畔的部族還有故事的後續. 女兒的名字是佳麗,在丈夫捅簍子後,跟他離婚了,然後四處遊歷. 她教人怎麼生孩子(咦----!?),創造了有潮汐的河流, 還再嫁一個叢林人,教他種檳榔和菸草,蓋房子. 還從陰道取出火(又來了,胯下有火)教人煮食. 最神的是,她用麵包樹和檳榔作出男人的陰莖(男人本來是沒陰莖的), 他們終於可以生孩子了. 造物英雄: 像這位佳麗女神一樣四處遊歷散播知識和器物的, 還有基威和陶里皮部族的英雄,西多, 他能像蛇一樣脫皮,然後復活. 但是這過程被看到了,所以復活失敗,成了鬼魂. 作了鬼的西多還是娶了老婆, 用精液讓農作物快速生長(好像臭臭的...), 用牙齒磨木頭起火,教會人類用火, 最後變成所有死人安息的大房子. 索多也很類似. 他妻子子死了,屍體長出甘藷,香蕉,芋頭,甜馬鈴薯,他吃了發現味道好,陰莖也長出蔬菜( 這是按怎!?), 就四處遊歷,教人種植這些作物. 其實這些故事都是一種生命力的連結象徵,蛇的生命力/男女之間生殖的生命力/農作園藝 的生命力藉由傳說故事結合在一起. 說到陰莖,也來說說陰道的故事: 新幾內亞西高原省,有個神話是有個男人將鋒利的石片和貝殼插在香蕉樹上. 當那些不成型的鬼魂往樹上磨擦時(磨...桌角..),下體被切開,於是有了陰道(感覺好痛). 那些靈魂就成了女人,和男人結婚生子了. 只有一個靈魂沒有磨擦樹幹,她就成了守護純潔的女神. 在南高原省的胡利人則有這樣的傳說: 有個哥哥看他妹妹每天磨樹幹(你這哥哥也是變態) 就往樹幹上插石片. 妹妹的下體切開了,於是有了陰道(還是好痛,Ouch!) 然後他們因此開始性交.但因為羞愧而分手跑到天上. 一個是太陽,一個是月亮,從此避不見面. 米內爾灣省的部族有另外類似的亂倫故事: 哥哥準備了椰子油和芳香樹葉作了催情劑,妹妹用了,然後兩人就好上了.(我好像看過這種 糟糕本...) 最後他們在海邊因為羞愧,飢餓,力氣用盡而亡(作太多啦!) 然後他們的埋骨處長出了薄荷花---也是當地部族製作媚藥的起源. 貨物崇拜: 崇拜那些新奇貨物希望獲得好處,也由於很多傳說是部落權貴統治的權源基礎, 當地的改革派也借用了基督教,與傳統神話的融合,藉此要求讓權利或財富重新分配. 我們來看也許只是新編的神話故事,但對他們來說,散播這些新神話就像我們文明社會因應 社會現象變動去提出一套新的法規. 好吧,當然也不能這樣一概而論,這說法也不夠精確.就來聊聊那些有趣的新編神話吧. 比雅克人相信,月神瑪那瑪克理,會死後復生,給予崇敬他的人進入永生的國度,不信他的人 將永遠無法和神靈接觸. (有種熟悉感,對吧) 而巴丹省的部族則傳說,耶穌基督和創造主就是帶給白人財富和各種器物的神靈.他們就是 當地傳統神話中的阿努土大神的兩個兒子基利坡和馬努譜, 基利波發明各種有用的生活知識,馬努譜則發明巫術,魔藥,以及戰爭.(真是有趣的改編.) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.58.163.113