波里尼西亚与密克罗尼西亚的神话 介绍一些太平群岛上有趣的神话故事. 虽说这些地方似乎有共同的文化起源,但因为岛屿分布广泛,在传承中产生了很多歧异. 不过,还是有一些题材是比较常见的. 开天辟地 诺鲁地方的故事: 一开始,只有空气,有水气,还有一只大蜘蛛.蜘蛛闲逛的时候,发现了一个大蚌壳. 敲一敲,有回音,蜘蛛就用法术敲开蚌壳一小缝,爬进去玩. 里面又黑又窄,蜘蛛在里面爬呀爬,发现两只蝾螈螺,於是他把这两只螺垫在手臂下,睡一晚 ,施了法术. 其中一只蝾螈螺把壳挺起来,让大蚌壳高一点;然後蜘蛛让它脱壳,螺就成了月亮. 蜘蛛藉着月光看到了有只大毛虫,请大毛虫帮他撑高蚌壳.大毛虫使出浑身解数,把大蚌壳 完全顶开了. 上壳就是天,下壳就是地.大毛虫撑天时流的汗,就成了海. 最後蜘蛛把第二只蝾螈螺变成太阳,於是天地就造好了. 吉尔伯特群岛也有类似故事,第一个生物纳楼分开天地,并请一条大鳗鱼分力顶开天地. 纽西兰毛利人的故事: 天是父亲朗吉,地是母亲帕帕,他们太恩爱整天黏在一起,六个小孩子就被夹在他们中间. 那六个孩子: 土-马陶恩:司掌人类行为与战争.他激进地想把爸妈都砍了. 陶西理-马提亚:司掌风与因素.只有他不同意分开爸妈. 坦恩-马弧塔:司掌森林与鸟兽. 後米亚-提克提克:司掌野生粮食. 龙哥-玛坦恩:司掌农作. 坦加洛阿:司掌海洋与鱼. 最後是坦恩-马弧塔在大地母亲帕帕身上倒立,头发成了根,变成一棵树,用脚把天空撑高了 . 後来和父亲比较好的陶西理-马提亚,向其他兄弟宣战,抗议他们迫使爸妈分手.这就是风暴 和雷雨的来由. 也只有土-马陶恩敢和陶西理-马提亚打架,而且土-马陶恩很气其他兄弟不帮他,就去找他 们秋後算帐. 这就是人类总是破坏自然环境的缘由. 造人的故事 坦恩-马弧塔听大地母亲劝告,用泥巴作了一个女人当老婆.(用你老母的一部分...) 第一个孩子是蛋,孵出了所有鸟类. 第二个孩子是女儿西恩-阿陶伊. 坦恩-马弧塔把她养大,就娶了她.生了很多孩子,就是人类(父嫁结局...) 有天西恩-阿陶伊问坦恩-马弧塔自己生父是谁,最後坦恩-马弧塔说了实话.(你都骗她是捡 来的是吧) 西恩-阿陶伊哭着跑走了从此定居阴间,成了夜之贵妇-死亡女神.这就是人类为什麽会死. 人死复生 在密克罗尼亚的传说: 有对兄弟神, 哥哥鲁克英俊善良又有创造力,他完成了万物创造的前半段. 弟弟奥洛法特很爱忌妒又爱恶作剧,他完成了後半段,加进了很多缺点(或优点) 像人类本来是不死的(哥哥设计),後来就死掉了(弟弟改造). 火的起源: 密克罗尼西亚的雅音岛传说: 本来人类不会用火,只能吃生食,所以都有肠胃病,於是人们向奥洛法特求助,奥洛法特就把 雷神往一棵树上丢下去. 因为那棵树有很多刺,所以雷神被卡住了.(雷神:T口T救命) 附近一个女人听到雷神的求救,就拿着斧头来救他. 然後雷神为了答谢女人,就教她用湿泥捏成锅子,然後在用腋下磨擦木棍变出火来.(好像有 味道) 人类学会了钻木取火和烧制陶锅,人类就会吃熟食了. 波里尼西亚的传说: 半人半神的英雄毛伊跑去阴间去偷火, 他偷到了,把野火传了出去,然後他死掉了. 死因:被夜之贵妇用大腿夹死了.(你是按怎!!?) 为什麽:因为火是从夜之贵妇的阴道里偷出来的.(这是按怎!??) 岛屿成型 夏威夷传说: 英雄毛伊每次钓鱼时都作弊,用鱼钩钩走他兄弟钓的鱼. 他兄弟不跟他钓鱼,她母亲也骂他. 後来他得到了一个神奇鱼钩,千求万求才让他兄弟同意带他出海钓鱼. 哇!那鱼钩勾起了一大块陆地,毛伊和他兄弟乐极了,但是钓线断了,陆地又掉下去了,摔成 了一堆岛屿. 这种"钓岛"故事在密罗尼西亚也有.是一种泛太平洋的故事. 兄弟阋墙 在太平洋群岛社会里,兄弟间财产权利分配问题很常见,在传说也是. 波里尼西亚-毛利人的传说:他们用长幼有序的原则和例外来处理问题 龙哥-玛坦恩是最早被大地母亲生出来的,但是坦加洛阿才是长子.他是自己从母亲的手臂 伤口跑出来的. 天空父亲本想把财产都过继给长子,但是长子的"专有权"太强力了,可能会让其他弟兄连碰 都不能碰. 於是就约定由龙哥-马坦恩继承财产,只有红色的造物才是坦加洛阿所独有.像是红鱼,红薯 ,栗子,羊角蕉. 密克罗尼西亚似乎就没有那麽强的伦理观念,看那兄弟神到今天还是为了分配万物吵闹呢. 美拉尼西亚的神话 美拉尼西亚包含了新几内亚,所罗门群岛等地,这些地区语种和族群都很多元,传说故事也 是多采多姿. 新几内亚一带还曾经发生过宗教改革,叫作货物崇拜,带来各种新奇物资的外国人仕让人欣 羡, 所以他们也将新奇事物融合改编进当地神话里,或是作出飞机的神像来膜拜.希望可以获得 种种好处(就是那些新奇货物). 杀亲神子:家族问题.家族内部纠纷是一个很广泛的问题. 新几内亚北省奥洛开瓦人传说: 半人半野猪的食人恶神托托玛,把自己的小孩都吃了,只有一对双胞胎兄妹躲了起来.後来 哥哥牺牲自己被吃,妹妹趁机逃走. 然後妹妹在外请来了神奇的巫师,把哥哥复活,并且合力把恶神杀了,最後兄妹结了婚(哇咧 兄嫁). 还把恶神分屍再分给各个部落吃,所以这些部落都有了神力,但也因此常发生家族内哄问题 . 在南岸的基威,奥洛可洛,陶里皮,马林阿宁诸民族也都有类似的故事. 大阴茎(感觉很糟糕): 索松是马林阿宁人的巨人.是祭典/男子成年礼的看守者.也是太阳的兄弟. 他的特徵就是那根特大号的阴茎.还会像螺旋桨一样转,发出牛鸣器的噪音,警告妇女不要 靠近会场. 达比里民族则有个神话英雄,他的阴茎就像丛林巨蟒一样粗壮而长,引发女人尖叫(是惊吓 还是其他理由尚不得而知),他觉得羞愧(羞个屁啊)就跑走了, 从此人类就失去了永生的机会.(这是按怎?是跟他来一发就可以生出不死人吗?) 蛇先祖: 赛匹克地区,所罗门群岛都有着类似的梗概. 蛇先祖是母蛇,生了个女儿.女儿的丈夫总是不小心把岳母给作掉了. 穆里克湖畔的部族还有故事的後续. 女儿的名字是佳丽,在丈夫捅篓子後,跟他离婚了,然後四处游历. 她教人怎麽生孩子(咦----!?),创造了有潮汐的河流, 还再嫁一个丛林人,教他种槟榔和菸草,盖房子. 还从阴道取出火(又来了,胯下有火)教人煮食. 最神的是,她用面包树和槟榔作出男人的阴茎(男人本来是没阴茎的), 他们终於可以生孩子了. 造物英雄: 像这位佳丽女神一样四处游历散播知识和器物的, 还有基威和陶里皮部族的英雄,西多, 他能像蛇一样脱皮,然後复活. 但是这过程被看到了,所以复活失败,成了鬼魂. 作了鬼的西多还是娶了老婆, 用精液让农作物快速生长(好像臭臭的...), 用牙齿磨木头起火,教会人类用火, 最後变成所有死人安息的大房子. 索多也很类似. 他妻子子死了,屍体长出甘薯,香蕉,芋头,甜马铃薯,他吃了发现味道好,阴茎也长出蔬菜( 这是按怎!?), 就四处游历,教人种植这些作物. 其实这些故事都是一种生命力的连结象徵,蛇的生命力/男女之间生殖的生命力/农作园艺 的生命力藉由传说故事结合在一起. 说到阴茎,也来说说阴道的故事: 新几内亚西高原省,有个神话是有个男人将锋利的石片和贝壳插在香蕉树上. 当那些不成型的鬼魂往树上磨擦时(磨...桌角..),下体被切开,於是有了阴道(感觉好痛). 那些灵魂就成了女人,和男人结婚生子了. 只有一个灵魂没有磨擦树干,她就成了守护纯洁的女神. 在南高原省的胡利人则有这样的传说: 有个哥哥看他妹妹每天磨树干(你这哥哥也是变态) 就往树干上插石片. 妹妹的下体切开了,於是有了阴道(还是好痛,Ouch!) 然後他们因此开始性交.但因为羞愧而分手跑到天上. 一个是太阳,一个是月亮,从此避不见面. 米内尔湾省的部族有另外类似的乱伦故事: 哥哥准备了椰子油和芳香树叶作了催情剂,妹妹用了,然後两人就好上了.(我好像看过这种 糟糕本...) 最後他们在海边因为羞愧,饥饿,力气用尽而亡(作太多啦!) 然後他们的埋骨处长出了薄荷花---也是当地部族制作媚药的起源. 货物崇拜: 崇拜那些新奇货物希望获得好处,也由於很多传说是部落权贵统治的权源基础, 当地的改革派也借用了基督教,与传统神话的融合,藉此要求让权利或财富重新分配. 我们来看也许只是新编的神话故事,但对他们来说,散播这些新神话就像我们文明社会因应 社会现象变动去提出一套新的法规. 好吧,当然也不能这样一概而论,这说法也不够精确.就来聊聊那些有趣的新编神话吧. 比雅克人相信,月神玛那玛克理,会死後复生,给予崇敬他的人进入永生的国度,不信他的人 将永远无法和神灵接触. (有种熟悉感,对吧) 而巴丹省的部族则传说,耶稣基督和创造主就是带给白人财富和各种器物的神灵.他们就是 当地传统神话中的阿努土大神的两个儿子基利坡和马努谱, 基利波发明各种有用的生活知识,马努谱则发明巫术,魔药,以及战争.(真是有趣的改编.) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.58.163.113