※ [本文轉錄自 gallantry 看板 #1CiXw8-t ] 作者: IamNotyet (非也) 看板: gallantry 標題: Re: [問題] 春秋時代的幾個問題 時間: Mon Oct 11 04:13:56 2010 ※ 引述《nojoewu (習慣性沉默)》之銘言： : 這裡人好像比較多XD : 請問各位幾個問題 : 1.東周列國志的歷史價值 : 據維基是說價值頗高(迷之音：有三四層樓那麼高~) : 但是裡面也不少令人難信之事，如秦穆公夢見將平晉亂 : 那各位的看法呢？ 《東周列國志》的歷史價值當然很高！ 大概有捷運台北車站那麼高.... : 2.名與字的問題 : 一直有這樣的疑問 : 秦國的白乙丙是蹇叔的兒子，而白乙是字，丙是名 : 所以書中應該稱呼他為蹇丙或蹇白乙才對，為何名和字要連著用來稱呼他呢？ 這裡理解有誤。 首先，白乙的名字中未必有「丙」字。西乞的名字也未必有「術」字。 若依《左傳》記載，兩人的名字只是「西乞、白乙」而已。 「西乞術、白乙丙」或是戰國時人傳聞有異。 第二，白乙也不是蹇叔的兒子。 《左傳‧僖公三十二年》： 冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。 卜偃使大夫拜，曰：「君命大事：將有西師過軼我，擊之，必 大捷焉。」 杞子自鄭使告于秦曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師 以來，國可得也。」穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：「勞師以襲遠， 非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎﹖師之所為，鄭 必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知﹖」公辭 焉。召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之曰： 「孟子！吾見師之出而不見其入也！」公使謂之曰：「爾何知 ！中壽，爾墓之木拱矣。」蹇叔之子與師，哭而送之曰：「晉 人禦師必於殽，殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵 ，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉！」秦師遂東。 本文前稱「召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外」， 可見白乙必為軍帥之一。 而後文只說「蹇叔之子與師」，不言為軍帥，則只是兵卒的一員而已。 司馬遷因為提到西乞、白乙，又提到蹇叔之子， 就以為蹇叔的兒子是白乙，其實並不是這樣子的。 : 孟明視也是同樣道理，百里奚之子，該稱百里孟明或百里視才是啊 : 結果白乙丙居然變成白氏祖先... : 而後來又讀到孫叔敖的故事，孫叔敖乃蒍賈之子，本名蒍敖，而是人稱孫叔敖 : 既然如此，為何後人不稱雲長羽或玄德備呢？ : 這其中的變化又是啥 古代稱呼，多先字而後名，甚至只稱字而不稱名。 至於為什麼有時不在名字前冠氏， 或其人聲名顯著，不言可知；或其人生前尚未賜氏，無氏可稱。 如楚之鬪椒，為鬪氏，字伯棼，又字伯賁，又字子越。 《左傳‧宣公四年》直稱其為「子越椒」。 其人繼令尹子文之後掌楚政，則不言其氏亦知。 自楚國攻滅鬪氏之後，其子賁皇以父字為氏，不再為鬪氏， 奔晉，晉賜之苗以為采邑，故又稱苗賁皇，則是又以封邑為氏了。 如魯之公子彄，字子臧，為魯惠公之弟，魯隱公稱之為叔父。 《春秋‧隱公五年》，書為：「冬，十有二月辛巳，公子彄卒。」 而《左傳》稱之為臧僖伯。 蓋春秋之法，諸侯之子稱公子，公子之子稱公孫， 公孫之子不得再稱公孫，則以王父(祖父)之字為氏。 所以公子彄的孫子臧孫達(哀伯)稱為臧孫，為臧氏。 則《左傳》稱其為臧僖伯，蓋是追稱，僖為其諡。 其實稱氏不稱氏，在較早期來說，並無特別的義例可言。 又如晉之叔向，為羊舌氏，名肸，叔為其行次，向為其字。 而《左傳》多稱為叔向。 以「羊舌肸》稱呼他的，全部《左傳》僅有三次。 其中一次是襄公十六年：「十六年，春，葬晉悼公。平公即位，羊舌肸為傅， 張君臣為中軍司馬，祁奚、韓襄、欒盈、士鞅為公族大夫，虞丘書為乘馬御。 改服、修官，烝于曲沃。」 這時叔向為太傅，初舉之也，故稱其全名。 一次是昭公五年，楚靈王對群臣說：「晉，吾仇敵也。苟得志焉，無恤其他。 今其來者，上卿、上大夫也。若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉， 吾亦得志矣。可乎﹖」 這是楚靈王稱言他國之臣，例皆稱名。 楚靈王說想要以叔向為「司宮」，就是想閹了他，來羞辱晉國的意思。 還有一次，是薳啟彊在回答楚靈王的時候，回答：「韓起之下，趙成、中行 吳、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張 骼、輔躒、苗賁皇，皆諸侯之選也。韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣；箕 襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韓賦七邑，皆成縣也。羊舌四族 ，皆強家也。晉人若喪韓起、楊肸，五卿、八大夫輔韓須、楊石，因其十家 九縣，長轂九百，其餘四十縣，遺守四千，奮其武怒，以報其大恥。伯華謀 之，中行伯、魏舒帥之，其蔑不濟矣。」 在國君面前，雖父子亦直稱其名，何況稱言他國之臣，例亦皆稱名。 除此三次之外，都以叔向稱呼他。 還有，鄭國的子產，公孫僑也。 鄭穆公之孫，公子發之子，為國氏。其子為國參。 而《左傳》從不以「公孫僑」稱呼他，都稱為子產或子美。 像這種都是其人聲名顯赫，不言可知，所以或乾脆連稱氏都不必了。 孟明視或稱為孟明，或百里孟明視，冠氏或不冠氏，其實並沒有特別的涵意。 其父百里奚既為有名的賢人，他自己又在秦國貴為軍帥， 就算不稱其氏，在當時的人來說，也不至於誤認為其他的人， 所以《左傳》或稱孟明，或稱為孟明視，《戰國策》或又稱為百里孟明視， 其實所指一也。 : 3.古人的判斷或預言能力 : 我最記得的是兩個故事 : 一個是趙盾將中軍，韓厥(小時成長於趙盾家)任司馬，有車闖入中軍，乃是趙盾 : 之人送趙之飲具，而韓厥秉公執法斬了其御者及毀其車 : 而趙盾論及此事時，說：他日值晉政者，必厥也，韓氏其將昌矣 : 後來韓厥果然任中軍元帥，後世建立韓國，在戰國中佔有一席之地 : 而韓厥不過是依法行政罷了，為何僅此觀之，便知日後掌晉政且韓氏昌？ : 第二個是季札出使晉國，遇見韓趙魏三家時，也正確預言到韓趙魏的三家分晉 : 但以當時韓趙魏並非最強，中行氏的勢力才是最強，何以季札亦能做出這樣的判斷？ : 記得史記也有類似記載，或者這些只是都書中杜撰罷了，並不值一信？ : 問題好像有點長orz，先感謝各位~ 這兩件事，第一件事不見於《左傳》，似是《戰國策》或司馬遷的記載。 不管是《戰國策》還是《史記》，都是屬於後世流傳的異說。 不過欲藉此傳揚韓厥執法公正，必為後世子孫之福的意思。 其實韓厥跟趙盾本來就較為親近， 所以後來趙莊姬因為趙嬰齊被逐的事，進讒言殺死趙同、趙括的時候， 韓厥以執政的身份向晉成公進言，封趙武以存趙氏。 至於屠岸賈、程嬰、公孫杵臼等人，很抱歉，這些「故事」還是看看就好。 第二個故事，其實這裡《左傳》只交代了一句話： 適晉，說趙文子、韓宣子、魏獻子，曰：「晉國其萃於三族乎！」 (《左傳‧襄公二十九年》) 季札並沒有明確說出三家分晉的結局， 而是說晉國的政局未來將由三家來主導。 不過其時晉國由六卿相繼主政，趙武之後有韓起、魏絳等以名位相次，且俱有賢名， 而范氏、中行氏、知氏等三家雖亦在六卿之列，但是漸漸奢侈相習，貪貨好利， 所以在其時形勢上漸漸比不上趙、魏、韓三家，是可以推論得知的事。 -- ~~~~~~~~《熙戲犀》~~~~~~趙元任~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 唸你 /\ ψ ~~~~西溪犀，喜嬉戲，席熙夕夕攜犀徙。席熙細細習洗犀。 一可 /|/ | ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 點以 /◢◢◣\ 非 犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲，惜犀嘶嘶喜襲熙。~~~~ 啊再 \◣ ◢/ 也 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ！難 凸▅▅▅凸 --

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