作者mayaman ( 馬雅人)
看板Ancient
標題Re: [閒聊] 怎麼衡量文明的先進?
時間Fri Oct 8 23:33:48 2010
※ [本文轉錄自 historia 看板 #1ChpcKAQ ]
作者: mayaman ( 馬雅人) 看板: historia
標題: Re: [閒聊] 怎麼衡量文明的先進?
時間: Fri Oct 8 23:32:33 2010
※ 引述《leochang (leo)》之銘言:
: 只要看到
: 提及美洲文明的文章
: 一定都會說他們有高度文明
: 但真的有很大疑問
: 不會使用獸力,鐵器
: 沒發明輪子,文字(除了馬雅)
: 雖然他們有相當水準的
: 工程技術,天文和數學知識
: 但相對於同時期其他洲的文明
: 到底是高在哪裡呢?
: 衡量標準是什麼?
關於這個問題,我認為首先要考慮這句話的比較點。
唯有先明確比較點,這個討論才有意義。
我先單用馬雅來做例子討論,並且也暫時不論文化與文明的論爭。
會認為馬雅擁有高度文明,通常的比較基準,應該是類似「原始部落」的「文明」
如果相比這樣的文明,不可否認的,馬雅人的確是擁有「高度文明」。但如果用現
代或是相同時代的歐洲來看,馬雅的部份「文明成就」超越了同時代的人或是離現
代的水準不遠。正是因為有這樣的比較點不同與部份「文明成就」較高的情形,也
就導致了這樣的問題產生。
其次,因為這樣的情況,可以衍生討論幾個問題。
因為部份文明成就突出的問題,衍發了馬雅外星人論。這樣的論述假設在一個前提
下是「現代文明一定比以前進步」。在這樣的前提下,現在人才會的東西,以前人
不應該會。如果要解釋他們為什麼會?配合偽考古學的方法出現以外星人解釋馬雅
文化的方法。反而使我們離真實的馬雅越來越遠。
因此,如果反思這樣的「高度文明」的看法。可以發現這樣的高度文明論帶著一個
演化意識。但是,這樣的演化意識是否對理解馬雅文明有幫助呢?可能實際上是沒
有的。
1.考古學家目前也反思用文明的概念來討論馬雅。而以環境、社會、文化的三層關
係來討論馬雅文化的現象。這樣的方法使得考古學家比較能貼近馬雅文化或是中美
文化區文化的一些特質。反而,比文明更能解是馬雅文化。假設我們都同意分期或
架構都是為了讓我們更能夠瞭解馬雅文化本質的目的,而在研究中出現。當高度文
明這樣的看法無助於我們研究馬雅文化,又是否我們還要堅持用「高度文明」這樣
的看法來討論馬雅呢?
2.用文明的概念去解釋馬雅文明,就是牽扯到有些方面的成就高,有些方面程度又
低。而也就產生今日的問題。但是同樣用1的想法來說,這是一種在環境下所產生的
文化選擇。(但不代表這一種環境決定論)以車輪為例子,沒有車輪在「文明」的
解釋模式上,有時候被認為用來評估馬雅有沒有高度文明的情況。但是若以反思文
明用語的思考想法裡,馬雅本身就是石灰岩地形,地形比較崎嶇,加上老天不賞飯
吃,沒有畜力可以來拉車。所以,就算發展車輪對於現實來說是沒有意義的。也因
為沒有發展車輪,根據考古學家目前所知的儀址分布。我們今天舉世聞名的提卡爾
、帕連克等城市周圍,散佈著一天人的腳程可以到達的中小型城市。所以,因為這
樣的環境,也對馬雅人的社會形態、政治型態造成了一些影響。而這些小型城市與
中央的關係為何,現在的一些馬雅學者也在討論中。這幾年,很多小型城市也有在
研究,也就只好期待了。
接下來,再討論曆法的問題。馬雅人面臨到的環境是:缺乏可馴養的家禽、石灰岩
地形下的不夠肥沃的土地。低地區湖泊、水源供給不穩定。所以對馬雅來說,他們
走出了幾條出路。
一、他們積極去改變土地給他們的限制。
1.建立水庫:如提卡爾的水資源管理系統可以供給該城120天。
2.精耕細作、輪作、豆類玉米並作等方式來增加土地利用的效率。
二、因為,土地的問題。馬雅人靠著貿易交流的體系發展、維持複雜的文化體系。
如前古典期、古典期的馬雅城市都是因為商路的關係而發展起來。
進而,因為這樣的情況。城邦成為馬雅的基本政治型態。透過掌握商貿路線、控制
分工的次級城市,強大的馬雅城市君主得以建立聯盟。如在古典期晚期,馬雅世界
形成卡拉穆與提卡爾兩大勢力。
也因為這樣的情形,馬雅人害怕乾旱。所以導致了幾個現象。
一、馬雅人對於祭祀雨神的重視。透過象徵意涵轉化與活人獻祭,馬雅人希望得到
神的垂憐。
二、在這樣的情況下,馬雅人強調了觀測星象與曆法的重要性。也就出現了變態的
曆法知識。這樣的天文、曆法包含兩方面的意義。
1.馬雅認為眾神會透過天象來預示人類世界。ex:金星與星戰的例子。
2.透過曆法來明確瞭解節氣,也有助於馬雅的農業
也因為這樣的情況,馬雅人可能出現了神權政治。透過祭祀活動與landscape,馬雅
統治者建立了"ruled by living gods who called themselves ahau"的情形。所以
明瞭了馬雅的一些特質,更進一步就可以理解馬雅在古典期的衰亡。這又是另外一件
事了。
所以言歸正傳,用文明來解釋馬雅的車輪、曆法。容易產生一些的盲點。所以這樣的
「方法」是否「好用」而要繼續用,不就還可以在討論了嗎?
以上,部份資料與想法來自 ancient 的 chinese228 的一些文章。
chinese228 看到了請不要告我抄襲。
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1F:推 chinese228:沒關係 歡迎引用:) 10/14 20:27