作者mayaman ( 马雅人)
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标题Re: [闲聊] 怎麽衡量文明的先进?
时间Fri Oct 8 23:33:48 2010
※ [本文转录自 historia 看板 #1ChpcKAQ ]
作者: mayaman ( 马雅人) 看板: historia
标题: Re: [闲聊] 怎麽衡量文明的先进?
时间: Fri Oct 8 23:32:33 2010
※ 引述《leochang (leo)》之铭言:
: 只要看到
: 提及美洲文明的文章
: 一定都会说他们有高度文明
: 但真的有很大疑问
: 不会使用兽力,铁器
: 没发明轮子,文字(除了马雅)
: 虽然他们有相当水准的
: 工程技术,天文和数学知识
: 但相对於同时期其他洲的文明
: 到底是高在哪里呢?
: 衡量标准是什麽?
关於这个问题,我认为首先要考虑这句话的比较点。
唯有先明确比较点,这个讨论才有意义。
我先单用马雅来做例子讨论,并且也暂时不论文化与文明的论争。
会认为马雅拥有高度文明,通常的比较基准,应该是类似「原始部落」的「文明」
如果相比这样的文明,不可否认的,马雅人的确是拥有「高度文明」。但如果用现
代或是相同时代的欧洲来看,马雅的部份「文明成就」超越了同时代的人或是离现
代的水准不远。正是因为有这样的比较点不同与部份「文明成就」较高的情形,也
就导致了这样的问题产生。
其次,因为这样的情况,可以衍生讨论几个问题。
因为部份文明成就突出的问题,衍发了马雅外星人论。这样的论述假设在一个前提
下是「现代文明一定比以前进步」。在这样的前提下,现在人才会的东西,以前人
不应该会。如果要解释他们为什麽会?配合伪考古学的方法出现以外星人解释马雅
文化的方法。反而使我们离真实的马雅越来越远。
因此,如果反思这样的「高度文明」的看法。可以发现这样的高度文明论带着一个
演化意识。但是,这样的演化意识是否对理解马雅文明有帮助呢?可能实际上是没
有的。
1.考古学家目前也反思用文明的概念来讨论马雅。而以环境、社会、文化的三层关
系来讨论马雅文化的现象。这样的方法使得考古学家比较能贴近马雅文化或是中美
文化区文化的一些特质。反而,比文明更能解是马雅文化。假设我们都同意分期或
架构都是为了让我们更能够了解马雅文化本质的目的,而在研究中出现。当高度文
明这样的看法无助於我们研究马雅文化,又是否我们还要坚持用「高度文明」这样
的看法来讨论马雅呢?
2.用文明的概念去解释马雅文明,就是牵扯到有些方面的成就高,有些方面程度又
低。而也就产生今日的问题。但是同样用1的想法来说,这是一种在环境下所产生的
文化选择。(但不代表这一种环境决定论)以车轮为例子,没有车轮在「文明」的
解释模式上,有时候被认为用来评估马雅有没有高度文明的情况。但是若以反思文
明用语的思考想法里,马雅本身就是石灰岩地形,地形比较崎岖,加上老天不赏饭
吃,没有畜力可以来拉车。所以,就算发展车轮对於现实来说是没有意义的。也因
为没有发展车轮,根据考古学家目前所知的仪址分布。我们今天举世闻名的提卡尔
、帕连克等城市周围,散布着一天人的脚程可以到达的中小型城市。所以,因为这
样的环境,也对马雅人的社会形态、政治型态造成了一些影响。而这些小型城市与
中央的关系为何,现在的一些马雅学者也在讨论中。这几年,很多小型城市也有在
研究,也就只好期待了。
接下来,再讨论历法的问题。马雅人面临到的环境是:缺乏可驯养的家禽、石灰岩
地形下的不够肥沃的土地。低地区湖泊、水源供给不稳定。所以对马雅来说,他们
走出了几条出路。
一、他们积极去改变土地给他们的限制。
1.建立水库:如提卡尔的水资源管理系统可以供给该城120天。
2.精耕细作、轮作、豆类玉米并作等方式来增加土地利用的效率。
二、因为,土地的问题。马雅人靠着贸易交流的体系发展、维持复杂的文化体系。
如前古典期、古典期的马雅城市都是因为商路的关系而发展起来。
进而,因为这样的情况。城邦成为马雅的基本政治型态。透过掌握商贸路线、控制
分工的次级城市,强大的马雅城市君主得以建立联盟。如在古典期晚期,马雅世界
形成卡拉穆与提卡尔两大势力。
也因为这样的情形,马雅人害怕乾旱。所以导致了几个现象。
一、马雅人对於祭祀雨神的重视。透过象徵意涵转化与活人献祭,马雅人希望得到
神的垂怜。
二、在这样的情况下,马雅人强调了观测星象与历法的重要性。也就出现了变态的
历法知识。这样的天文、历法包含两方面的意义。
1.马雅认为众神会透过天象来预示人类世界。ex:金星与星战的例子。
2.透过历法来明确了解节气,也有助於马雅的农业
也因为这样的情况,马雅人可能出现了神权政治。透过祭祀活动与landscape,马雅
统治者建立了"ruled by living gods who called themselves ahau"的情形。所以
明了了马雅的一些特质,更进一步就可以理解马雅在古典期的衰亡。这又是另外一件
事了。
所以言归正传,用文明来解释马雅的车轮、历法。容易产生一些的盲点。所以这样的
「方法」是否「好用」而要继续用,不就还可以在讨论了吗?
以上,部份资料与想法来自 ancient 的 chinese228 的一些文章。
chinese228 看到了请不要告我抄袭。
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1F:推 chinese228:没关系 欢迎引用:) 10/14 20:27