看到有人討論竹內文書，剛好自己之前也曾經對此有過興趣，便來分享一下相關資料 其實在1936年，日本學者狩野亨吉就寫了駁斥的文章 〈天津教古文書の批判〉 http://redshift.hp.infoseek.co.jp/amatu.pdf http://www.aozora.gr.jp/cards/000866/card3039.html 這篇文章分析了部分的竹內文獻，以下簡介其內文大意 1.『長慶太神宮御由来』 本文記載竹內家祖先建立長慶太神宮祭拜長慶天皇的緣起 但狩野指出本文文法上有許多問題，長慶天皇的逝世時間也與傳世史料不合 且「越中守正四位」根本不合日本位階制度，明治以前正四位是會分上下的 甚至有些人名很明顯是拿明治時代名人的名字改幾個字湊成的 故可以判斷本文是明治以後偽作 2.『長慶天皇御真筆』 3.『後醍醐天皇御真筆』 這兩份「天皇墨寶」也有許多錯字，筆跡也和『長慶太神宮御由来』神似 甚至「後醍醐天皇墨寶」所署的日期是後醍醐天皇死後兩年 絕對不可能是真跡 4.『平群真鳥真筆』 文法錯誤就不提了，所謂「五色人」，狩野在日本古籍中找不到出處，只有在明治初年 的小學課本裡有「世界有五大洲，居住膚色不同的人種」的類似詞句 而且平群真鳥時代根本還沒有唐朝，卻出現「唐文字」一詞，這種低級錯誤又出現了 5.『神代文字之巻』 乍看之下是象形文字，解碼後卻發現可以和五十音圖對得上 文法錯誤是一定要的，而且既然內容是上古諸神的言論，卻出現許多音讀的漢字詞.... 總之，這些文獻100%是明治以後的低水準偽物，END ==== 然後是關於神代文字 就像第五點指出的，大多數神代文字的版本都只是把五十音圖換一套符號 反映不出上古日語和平安時代以後日語應當有的差異 而且古代文獻和考古發現也沒有證據可證明漢字傳入以前日本有自己的文字 故應可以認為神代文字全部是江戶以後偽造 是日本國學興起之後，國粹主義思潮的展現 ==== 回到竹內文書，雖然它觸犯天皇萬世一系的大忌，但是從其內容來看: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E5%86%85%E6%96%87%E6%9B%B8 http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/sindaimonji/takeuchi.htm 日本有幾千億年歷史、曾經是世界萬國的中心、世界各地的都市最早都是日本皇族開拓的 、天皇坐太空船巡幸世界各地、神農伏羲摩西耶穌釋迦老子孟子都來訪問日本.... 這種YY到不可思議的「歷史」，很明顯還是近代極端國粹主義的表現 只是也許受限於作者學識較淺，顯得弱智了點XD (他如果生在現在寫網路小說，可能不錯) 總之，說到「熱情奔放、創意無限」，我覺得日本人還是技高一籌 韓國人不過是他們不成才的弟子而已 -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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