看到有人讨论竹内文书，刚好自己之前也曾经对此有过兴趣，便来分享一下相关资料 其实在1936年，日本学者狩野亨吉就写了驳斥的文章 〈天津教古文书の批判〉 http://redshift.hp.infoseek.co.jp/amatu.pdf http://www.aozora.gr.jp/cards/000866/card3039.html 这篇文章分析了部分的竹内文献，以下简介其内文大意 1.『长庆太神宫御由来』 本文记载竹内家祖先建立长庆太神宫祭拜长庆天皇的缘起 但狩野指出本文文法上有许多问题，长庆天皇的逝世时间也与传世史料不合 且「越中守正四位」根本不合日本位阶制度，明治以前正四位是会分上下的 甚至有些人名很明显是拿明治时代名人的名字改几个字凑成的 故可以判断本文是明治以後伪作 2.『长庆天皇御真笔』 3.『後醍醐天皇御真笔』 这两份「天皇墨宝」也有许多错字，笔迹也和『长庆太神宫御由来』神似 甚至「後醍醐天皇墨宝」所署的日期是後醍醐天皇死後两年 绝对不可能是真迹 4.『平群真鸟真笔』 文法错误就不提了，所谓「五色人」，狩野在日本古籍中找不到出处，只有在明治初年 的小学课本里有「世界有五大洲，居住肤色不同的人种」的类似词句 而且平群真鸟时代根本还没有唐朝，却出现「唐文字」一词，这种低级错误又出现了 5.『神代文字之巻』 乍看之下是象形文字，解码後却发现可以和五十音图对得上 文法错误是一定要的，而且既然内容是上古诸神的言论，却出现许多音读的汉字词.... 总之，这些文献100%是明治以後的低水准伪物，END ==== 然後是关於神代文字 就像第五点指出的，大多数神代文字的版本都只是把五十音图换一套符号 反映不出上古日语和平安时代以後日语应当有的差异 而且古代文献和考古发现也没有证据可证明汉字传入以前日本有自己的文字 故应可以认为神代文字全部是江户以後伪造 是日本国学兴起之後，国粹主义思潮的展现 ==== 回到竹内文书，虽然它触犯天皇万世一系的大忌，但是从其内容来看: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E5%86%85%E6%96%87%E6%9B%B8 http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/sindaimonji/takeuchi.htm 日本有几千亿年历史、曾经是世界万国的中心、世界各地的都市最早都是日本皇族开拓的 、天皇坐太空船巡幸世界各地、神农伏羲摩西耶稣释迦老子孟子都来访问日本.... 这种YY到不可思议的「历史」，很明显还是近代极端国粹主义的表现 只是也许受限於作者学识较浅，显得弱智了点XD (他如果生在现在写网路小说，可能不错) 总之，说到「热情奔放、创意无限」，我觉得日本人还是技高一筹 韩国人不过是他们不成才的弟子而已 -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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