中國的古書上認為匈奴是黃帝之後。 《山海經·大荒北經》稱：犬戎與夏人同祖，皆出于黃帝。 《史記·匈奴列傳》稱：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。 這種觀點遭到了很多現代人的嘲笑，認為是中國人自嗨之作。 但是隨著近年來考古發掘的不斷出現，我覺得這種觀點其實有其原委的。 古人不是傻子，司馬遷不是玄幻作家。 從新石器時代一直到夏商時期， 在中原諸文化的北方，一直生活著一支很強大的勢力， 這就是長城南北的一系列文化。 對應到商代，就是朱開溝文化——李家崖文化。 從地理上很容易辨別，朱開溝文化——李家崖文化極有可能就是古書上所說的“鬼方”。 下面我們來看其發展歷程。 李家崖文化 由 朱開溝文化發展而來。 朱開溝文化 是 老虎山文化的一支。 老虎山文化另外一支南下進入中原，和中原龍山文化結合，形成中原龍山文化陶寺類型。 陶寺類型，有人認為對應了堯。 （由此可以看出該時期中原人和草原人的淵源。） 老虎山文化由海生不浪文化和仰韶文化廟底溝類型發展而來，同時吸收了小河沿文化的 一些特點。 有人認為海生不浪文化在那次摧毀中國大多數文化的那次大變化中打擊甚大，因此老虎山 文化深受再次北上的仰韶文化影響。 海生不浪文化甚至有可能消失了。 不過老虎山文化和仰韶文化有區別就是了。 海生不浪文化由王墓山類型為基礎，吸收了紅山文化發展而來。 王墓山類型即仰韶文化王墓山類型，直接由仰韶文化廟底溝類型發展而來。 我前面的文講過，有人認為仰韶文化廟底溝類型就是歷史上的黃帝。 在仰韶文化廟底溝類型進入長城南北地區之前，這里活動的人，也來自中原。 即仰韶文化半坡類型，和仰韶文化後崗一期類型類型融合而成，有人認為其可命名為紅臺 坡下類型。 更早一些仰韶文化後崗一期類型勢力更盛一些。在這里分布的都是仰韶文化後崗一期類型。 我前面的文敘述過，有人認為仰韶文化半坡類型對應了炎帝，仰韶文化後崗一期類型類型 對應了蚩尤。 由此，鬼方、獫狁和黃帝的關系就是毫無疑問了。 而且如果把更早的蚩尤和炎帝排除掉，從王墓山類型算起，鬼方、獫狁就是直接來自黃帝 的部落。 但是呢，我不認為匈奴來自鬼方、獫狁。 根據Y染色體鑒定結果，蒙古草原上的匈奴貴族墓，以及在東歐出土的匈奴貴族墓，貴族 的Y染色體都是N類， 這和骨骼頭型的結果遺址，就是匈奴貴族來自北亞，是北亞類型。 （匈奴平民有各種類型的。） 中國漢代匈奴墓，頭骨類型也是北亞人種的類型，直到南附後，才出現可能是通婚造成的 東亞類型的人種。 如果鬼方、獫狁來自黃帝，那他們一定是東亞人種，Y染色體一定是O類。 所以他們不是匈奴，只是可能被匈奴征服。 根據近年來的考古發掘結果， 有人認為，漢代的長城外的人種，和先秦時期不同。 這里 夏至戰國中國北方長城地帶游牧文化帶的形成過程（論綱）《燕京學報》第14期，2003年 有引用 http://www.chinaha.net/historycontent.php?id=153 林沄：《戎狄非胡論》，《金景芳九五誕辰紀念文集》，吉林文史出版社，1996。 里提到在當時已經收集和鑒測過的古代顱骨資料表明，戰國晚期以后的北方長城地帶的主 體居民在人種上是不同於戰國早期以前的主體居民的。 （俄）捷別茨：《蘇聯古人類學》，1948，莫斯科 （俄）戈赫曼：《外貝加爾古代游牧人的人種特點問題》，《蘇聯民族學》第6期，1967 （俄）馬莫諾娃；《外貝加爾匈奴人的人種學》，《民族史中的人種演進過程》，莫斯科。 1974 進入漢代以后，北方長城地帶的居民體質發生了很大的變化。現在已經過鑒測的幾批資料： 察右后旗三道灣漢代鮮卑墓地、巴林左旗南楊家營子漢代鮮卑墓地、遼寧朝陽地區魏晉時 期東部鮮卑墓地、察右前豪欠營遼代契丹墓地、寧城山嘴子遼代契丹墓地，都呈現顯著的 低顱性質，并伴以短闊的顱型，寬闊而扁平的面形，明顯屬于現代北亞（西伯利亞）蒙古 人種的范疇了。外貝加爾的匈奴人，也是低顱的，但是是中長顱型和低顱的結合，俄國人 類學家都認為屬于蒙古人種的古西伯利亞類型 可見當時長城以北的游牧民族，在戰國晚期後，至漢朝期間，被替換為北亞人種。 我認為這剛好和古書在時間上吻合。 先前的游牧民族，先是被趙武靈王征服，又有一些被秦國征服，直到冒頓崛起的時候，不 少已經被設了郡縣了。 還沒有被征服的那些，在冒頓單于崛起後，被冒頓單于征服，被并入匈奴。 從此以長城為界，以北為北亞人種，以南為東亞人種。 但是當時的中國人不知道更北的北亞還有人，以為後來的匈奴就是來源於鬼方、獫狁。 而知道鬼方、獫狁來源於黃帝，因此認為匈奴是黃帝之後。 --

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