中国的古书上认为匈奴是黄帝之後。 《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。 《史记·匈奴列传》称：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。 这种观点遭到了很多现代人的嘲笑，认为是中国人自嗨之作。 但是随着近年来考古发掘的不断出现，我觉得这种观点其实有其原委的。 古人不是傻子，司马迁不是玄幻作家。 从新石器时代一直到夏商时期， 在中原诸文化的北方，一直生活着一支很强大的势力， 这就是长城南北的一系列文化。 对应到商代，就是朱开沟文化——李家崖文化。 从地理上很容易辨别，朱开沟文化——李家崖文化极有可能就是古书上所说的“鬼方”。 下面我们来看其发展历程。 李家崖文化 由 朱开沟文化发展而来。 朱开沟文化 是 老虎山文化的一支。 老虎山文化另外一支南下进入中原，和中原龙山文化结合，形成中原龙山文化陶寺类型。 陶寺类型，有人认为对应了尧。 （由此可以看出该时期中原人和草原人的渊源。） 老虎山文化由海生不浪文化和仰韶文化庙底沟类型发展而来，同时吸收了小河沿文化的 一些特点。 有人认为海生不浪文化在那次摧毁中国大多数文化的那次大变化中打击甚大，因此老虎山 文化深受再次北上的仰韶文化影响。 海生不浪文化甚至有可能消失了。 不过老虎山文化和仰韶文化有区别就是了。 海生不浪文化由王墓山类型为基础，吸收了红山文化发展而来。 王墓山类型即仰韶文化王墓山类型，直接由仰韶文化庙底沟类型发展而来。 我前面的文讲过，有人认为仰韶文化庙底沟类型就是历史上的黄帝。 在仰韶文化庙底沟类型进入长城南北地区之前，这里活动的人，也来自中原。 即仰韶文化半坡类型，和仰韶文化後岗一期类型类型融合而成，有人认为其可命名为红台 坡下类型。 更早一些仰韶文化後岗一期类型势力更盛一些。在这里分布的都是仰韶文化後岗一期类型。 我前面的文叙述过，有人认为仰韶文化半坡类型对应了炎帝，仰韶文化後岗一期类型类型 对应了蚩尤。 由此，鬼方、猃狁和黄帝的关系就是毫无疑问了。 而且如果把更早的蚩尤和炎帝排除掉，从王墓山类型算起，鬼方、猃狁就是直接来自黄帝 的部落。 但是呢，我不认为匈奴来自鬼方、猃狁。 根据Y染色体鉴定结果，蒙古草原上的匈奴贵族墓，以及在东欧出土的匈奴贵族墓，贵族 的Y染色体都是N类， 这和骨骼头型的结果遗址，就是匈奴贵族来自北亚，是北亚类型。 （匈奴平民有各种类型的。） 中国汉代匈奴墓，头骨类型也是北亚人种的类型，直到南附後，才出现可能是通婚造成的 东亚类型的人种。 如果鬼方、猃狁来自黄帝，那他们一定是东亚人种，Y染色体一定是O类。 所以他们不是匈奴，只是可能被匈奴征服。 根据近年来的考古发掘结果， 有人认为，汉代的长城外的人种，和先秦时期不同。 这里 夏至战国中国北方长城地带游牧文化带的形成过程（论纲）《燕京学报》第14期，2003年 有引用 http://www.chinaha.net/historycontent.php?id=153 林沄：《戎狄非胡论》，《金景芳九五诞辰纪念文集》，吉林文史出版社，1996。 里提到在当时已经收集和鉴测过的古代颅骨资料表明，战国晚期以后的北方长城地带的主 体居民在人种上是不同於战国早期以前的主体居民的。 （俄）捷别茨：《苏联古人类学》，1948，莫斯科 （俄）戈赫曼：《外贝加尔古代游牧人的人种特点问题》，《苏联民族学》第6期，1967 （俄）马莫诺娃；《外贝加尔匈奴人的人种学》，《民族史中的人种演进过程》，莫斯科。 1974 进入汉代以后，北方长城地带的居民体质发生了很大的变化。现在已经过鉴测的几批资料： 察右后旗三道湾汉代鲜卑墓地、巴林左旗南杨家营子汉代鲜卑墓地、辽宁朝阳地区魏晋时 期东部鲜卑墓地、察右前豪欠营辽代契丹墓地、宁城山嘴子辽代契丹墓地，都呈现显着的 低颅性质，并伴以短阔的颅型，宽阔而扁平的面形，明显属于现代北亚（西伯利亚）蒙古 人种的范畴了。外贝加尔的匈奴人，也是低颅的，但是是中长颅型和低颅的结合，俄国人 类学家都认为属于蒙古人种的古西伯利亚类型 可见当时长城以北的游牧民族，在战国晚期後，至汉朝期间，被替换为北亚人种。 我认为这刚好和古书在时间上吻合。 先前的游牧民族，先是被赵武灵王征服，又有一些被秦国征服，直到冒顿崛起的时候，不 少已经被设了郡县了。 还没有被征服的那些，在冒顿单于崛起後，被冒顿单于征服，被并入匈奴。 从此以长城为界，以北为北亚人种，以南为东亚人种。 但是当时的中国人不知道更北的北亚还有人，以为後来的匈奴就是来源於鬼方、猃狁。 而知道鬼方、猃狁来源於黄帝，因此认为匈奴是黄帝之後。 --

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