※ 引述《ilha (Formosa)》之銘言： : 倉頡是古帝，可能擁有宗教權威，所以傳說其造字雨栗鬼哭， : 似是指出倉頡為帝的歷史背景。但是硬要附會基督宗教的什麼 倉頡的身分向有兩種說法：黃帝史官、古代帝王。 　　《尚書序》：「古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦、造書契，以代結繩之政，由 　　　　　　　　　是文籍生焉。」 　　 　　　《正義》：「《世本》云：蒼頡作書，司馬遷、班固、韋誕、宋忠、傅玄皆云 　　　　　　　　　：蒼頡，黃帝之史官也。崔瑗、曹植、蔡邕、索靖皆直云：古之 　　　　　　　　　王也。」 　　　　　　　　「徐整云：在神農黃帝之間。譙周云：在炎帝之世。衛氏云：當在 　　　　　　　　　庖犧蒼帝之世。慎到云：在庖犧之前。張揖云：蒼頡為帝王，生 　　　　　　　　　於禪通之紀。」 　　倉頡「古之王也」的說法古籍中較為晚見， 　　故梁玉繩《漢書古今人表考》云：「乃後人尊之云爾，非其本號，不足取據。」 　　但是，《上海博物館藏戰國楚竹書（二）》中， 　　所收錄的《容成氏》有這麼一段： 　　　　　　　　[尊]盧氏、赫胥氏、喬結氏、倉頡氏、軒轅氏、神農氏、桍（？） 　　　　　　　　丨氏、ＯＯ氏之有天下也，皆不授其子而授賢。 　　　　　　　　　　　打不出來... 　　以此則可見倉頡為「古之王也」的說法來歷其實也是很早的。　　　　　　　　　 其實我蠻想回關於古文字的部分，不過要翻一些書，太麻煩啦。 --

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