※ 引述《ilha (Formosa)》之铭言： : 仓颉是古帝，可能拥有宗教权威，所以传说其造字雨栗鬼哭， : 似是指出仓颉为帝的历史背景。但是硬要附会基督宗教的什麽 仓颉的身分向有两种说法：黄帝史官、古代帝王。 　　《尚书序》：「古者伏牺氏之王天下也，始画八卦、造书契，以代结绳之政，由 　　　　　　　　　是文籍生焉。」 　　 　　　《正义》：「《世本》云：苍颉作书，司马迁、班固、韦诞、宋忠、傅玄皆云 　　　　　　　　　：苍颉，黄帝之史官也。崔瑗、曹植、蔡邕、索靖皆直云：古之 　　　　　　　　　王也。」 　　　　　　　　「徐整云：在神农黄帝之间。谯周云：在炎帝之世。卫氏云：当在 　　　　　　　　　庖牺苍帝之世。慎到云：在庖牺之前。张揖云：苍颉为帝王，生 　　　　　　　　　於禅通之纪。」 　　仓颉「古之王也」的说法古籍中较为晚见， 　　故梁玉绳《汉书古今人表考》云：「乃後人尊之云尔，非其本号，不足取据。」 　　但是，《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》中， 　　所收录的《容成氏》有这麽一段： 　　　　　　　　[尊]卢氏、赫胥氏、乔结氏、仓颉氏、轩辕氏、神农氏、桍（？） 　　　　　　　　丨氏、ＯＯ氏之有天下也，皆不授其子而授贤。 　　　　　　　　　　　打不出来... 　　以此则可见仓颉为「古之王也」的说法来历其实也是很早的。　　　　　　　　　 其实我蛮想回关於古文字的部分，不过要翻一些书，太麻烦啦。 --

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