接下來，Peter Mathews討論在Emblem Glyphs中的一些細節，由此引發了 對於馬雅政治的討論。 但在Peter Mathews的論述之前，我想要先介紹認識馬雅文字的一些理論。 首先，對馬雅文字，大多數人還是會有迷思，多數人會認為馬雅文字不可 解。但實際上如同我之前談過的，馬雅文字現在已經是一種可解的文字。 如同埃及文字一樣訴說著撰寫他的人們的故事。其次，有些人也會認為馬 雅文字是一種純象形文字。但實際上，馬雅文字是一種表音、象形合一的 文字。據我目前的瞭解大概可以分成幾類。第一類是純象形文字。這類文 字就像大家認識的一樣。以圖形表達要傳達的意思。第二類是表音文字， 這是從第一類的文字轉變過來的。例如馬雅語的美洲豹唸作Balam。後來 的馬雅文字就把美洲豹的字符簡化用在表音文字中，把簡化的字符作為Ba 的字符。像是Bakab（http://tinyurl.com/nmdoq3）就是最具代表性的的 這類文字。第三類是複合字，因為馬雅文字的一個文字並不只代表一個意 思，他可以代表一個詞、一個句子。所以，在書寫上就會有複合字。例如 在文字中放入數字就可以代表幾個東西。舉例來說，在中文我們會寫「三」 「隻」「蟲」三個字代表這一個觀念。但是馬雅文字卻是可以「三隻蟲」直 接把這一個概念放在同一個文字上。這樣的書寫模式導致馬雅文字中常有 許多的「綴」。這類的綴詞又因為馬雅文字也還沒有經過類似中文或其他 成熟文字的「隸定」之過程，所以再研讀上造成了困難。 複合字的觀念和綴詞，是Peter Mathews接下來討論的重點，所以算是一定 要有的先備知識。 另外，還有在研究這些文字，因為一個字可以拆開成好幾個部份解讀。而 這種方法的基礎奠定在Thompson在1960年代對馬雅文字的分類和編號。這 些編號為現在學者繼續使用。在解讀中常常出現的T130 T168 就是Thompson 的編號。 繼續外出取材 --

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