接下来，Peter Mathews讨论在Emblem Glyphs中的一些细节，由此引发了 对於马雅政治的讨论。 但在Peter Mathews的论述之前，我想要先介绍认识马雅文字的一些理论。 首先，对马雅文字，大多数人还是会有迷思，多数人会认为马雅文字不可 解。但实际上如同我之前谈过的，马雅文字现在已经是一种可解的文字。 如同埃及文字一样诉说着撰写他的人们的故事。其次，有些人也会认为马 雅文字是一种纯象形文字。但实际上，马雅文字是一种表音、象形合一的 文字。据我目前的了解大概可以分成几类。第一类是纯象形文字。这类文 字就像大家认识的一样。以图形表达要传达的意思。第二类是表音文字， 这是从第一类的文字转变过来的。例如马雅语的美洲豹念作Balam。後来 的马雅文字就把美洲豹的字符简化用在表音文字中，把简化的字符作为Ba 的字符。像是Bakab（http://tinyurl.com/nmdoq3）就是最具代表性的的 这类文字。第三类是复合字，因为马雅文字的一个文字并不只代表一个意 思，他可以代表一个词、一个句子。所以，在书写上就会有复合字。例如 在文字中放入数字就可以代表几个东西。举例来说，在中文我们会写「三」 「只」「虫」三个字代表这一个观念。但是马雅文字却是可以「三只虫」直 接把这一个概念放在同一个文字上。这样的书写模式导致马雅文字中常有 许多的「缀」。这类的缀词又因为马雅文字也还没有经过类似中文或其他 成熟文字的「隶定」之过程，所以再研读上造成了困难。 复合字的观念和缀词，是Peter Mathews接下来讨论的重点，所以算是一定 要有的先备知识。 另外，还有在研究这些文字，因为一个字可以拆开成好几个部份解读。而 这种方法的基础奠定在Thompson在1960年代对马雅文字的分类和编号。这 些编号为现在学者继续使用。在解读中常常出现的T130 T168 就是Thompson 的编号。 继续外出取材 --

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