所謂的夏朝，已經被考古學者定性為二里頭文化上下了。 至于具體的時間，則有下述說法： 夏朝開始時間，有龍山文化末期開始說，有二里頭一期開始說，有二里頭二期開始說， 有二里頭三期開始說。 夏朝結束時間，有二里頭三期結束后結束說，有二里頭四期結束后結束說，不記得有沒 有二里崗一期說了。 也就是說，具體時間是一鍋粥。 總的來說，目前可以肯定的是： 二里頭有可以肯定是一個非常發達的社會：有大型的城市，有青銅器，有社會等級和禮 儀，有宮殿，有廣袤的控制區，有發達的農業。 文明社會的定義，有人認為是：文字、城市、成型的社會等級、青銅器等，四選三或者 三選二。 現在唯一的遺憾就是文字了。而且也不能證明它就是夏朝。 沒有文字到底算不算文明，我不好說，這是個定義的問題了。 如果沒有文字也能算文明的話，那么二里頭顯然是一個文明社會了。 而且這個文明社會是在商代之前。所以有人主張把這個先商文明“定義”為夏朝。 二里頭的遺憾是： 二里頭只發現了幾十種刻畫符號，我們完全沒有發現任何文字。這是最大的遺憾。 然后因為沒有文字，我們無法證明這個國家就是“夏朝”。而且我們在后來的商代遺址 中也沒有挖出任何商代的文字可以證明夏朝的存在。 此外在考古中也發現有一些問題， 二里頭遺址分為四期。 二里頭一期十分的落後，可以說是一個很落後的新石器時代小城市。 二里頭二期聽說開始出現青銅器了，但是極少，是一件還是兩件來著我忘了。但不管怎 樣，還是不夠繁華。 二里頭真正的輝煌是三期。二里頭三期突然極為繁華，顯然成為了大型都市。現有的宮 殿遺址和絕大多數青銅器都是出于三期以後。 二里頭四期，問題來了。 二里頭四期繼續著前面的浮華，并且無論是青銅器還是玉器還是宮殿，都勝過三期。但 是在距離二里頭僅僅五、六公里地的地方！出現了偃師商城。 偃師商城與二里頭四期同時開始，而且非常明顯屬于商朝文化，并非夏朝文化。只是此 時的偃師商城還很小，很像個軍事要塞一樣。 二里頭四期與偃師商城同事開始。二里頭四期結束後，偃師商城猛然擴大繁華起來。 這個偃師商城把二里頭徹底攪成了糊涂賬。 --

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