所谓的夏朝，已经被考古学者定性为二里头文化上下了。 至于具体的时间，则有下述说法： 夏朝开始时间，有龙山文化末期开始说，有二里头一期开始说，有二里头二期开始说， 有二里头三期开始说。 夏朝结束时间，有二里头三期结束后结束说，有二里头四期结束后结束说，不记得有没 有二里岗一期说了。 也就是说，具体时间是一锅粥。 总的来说，目前可以肯定的是： 二里头有可以肯定是一个非常发达的社会：有大型的城市，有青铜器，有社会等级和礼 仪，有宫殿，有广袤的控制区，有发达的农业。 文明社会的定义，有人认为是：文字、城市、成型的社会等级、青铜器等，四选三或者 三选二。 现在唯一的遗憾就是文字了。而且也不能证明它就是夏朝。 没有文字到底算不算文明，我不好说，这是个定义的问题了。 如果没有文字也能算文明的话，那么二里头显然是一个文明社会了。 而且这个文明社会是在商代之前。所以有人主张把这个先商文明“定义”为夏朝。 二里头的遗憾是： 二里头只发现了几十种刻画符号，我们完全没有发现任何文字。这是最大的遗憾。 然后因为没有文字，我们无法证明这个国家就是“夏朝”。而且我们在后来的商代遗址 中也没有挖出任何商代的文字可以证明夏朝的存在。 此外在考古中也发现有一些问题， 二里头遗址分为四期。 二里头一期十分的落後，可以说是一个很落後的新石器时代小城市。 二里头二期听说开始出现青铜器了，但是极少，是一件还是两件来着我忘了。但不管怎 样，还是不够繁华。 二里头真正的辉煌是三期。二里头三期突然极为繁华，显然成为了大型都市。现有的宫 殿遗址和绝大多数青铜器都是出于三期以後。 二里头四期，问题来了。 二里头四期继续着前面的浮华，并且无论是青铜器还是玉器还是宫殿，都胜过三期。但 是在距离二里头仅仅五、六公里地的地方！出现了偃师商城。 偃师商城与二里头四期同时开始，而且非常明显属于商朝文化，并非夏朝文化。只是此 时的偃师商城还很小，很像个军事要塞一样。 二里头四期与偃师商城同事开始。二里头四期结束後，偃师商城猛然扩大繁华起来。 这个偃师商城把二里头彻底搅成了糊涂账。 --

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