書名：漫畫聖經之謎─死海古卷大發現 原作：秋澤公二 繪圖：小倉豐 譯者：謝宗澤 出版：台灣先智 購書：http://0rz.net/d00Py 死海古卷與新約聖經之謎(2) 昆蘭到底是修道院還是軍事要塞？ 昆蘭(Qumran)是阿拉伯語，為死海西北隅的地名；而「昆蘭廢墟」 (Khirbet Qumran)則是當地耳熟能詳的古蹟之一。 可是，一直到在這古蹟附近的十一個洞窟中發現了為數龐大的古代文卷後，這些 二千多年前寫成的死海古卷(Th Deda Sea Scrolls)與當地昆蘭遺蹟之間 的關係才成為眾所矚目的焦點。為了解開這一切謎團，有關單位開始了大規模的 挖掘工作。 距今二千年前，約為西元一世紀前半，此時正好是耶穌基督在昆蘭附近的約旦河 接受「施洗者約翰」親自執行洗禮的時候。雖然當時新約聖經還沒有誕生，但在 世界史上所載記的耶穌被釘在十字架上三日後復活的神蹟事件，依據死海古文卷 的記載來推算的話，此事件是發生在紀元一世紀的前半，約西元三十年的事情。 如此一來，若說耶穌曾親手取得並閱讀這一批死海古卷也並非全然不可能了。或 許古卷的發現將搖撼目前被認定的西洋史也未可知。 此外，昆蘭平屋頂式的高台上，約八千平方公尺左右的地基，即使以現代建築的 眼光來看也是極具規模的建築群遺蹟。多數的死海古卷，數十年來全為少數的考 古家和神父組成的國際研究小組獨占，他們對研究的結果起初便聲稱：「昆蘭遺 蹟」是西元前二世紀時耶路撒冷神殿的祭司主流派所分出的團體遷徙到此所組成 的修道院，他們憑藉著禱告和祓禊 (譯者注：於水邊滌洗身體以除不祥)等方式 一方面過著敬虔的生活，一方面安靜地從事抄經工作。 此一「修道院」的說法，對於自發掘資料之初就一直被排除在外的世界上諸多學 者而言，彷彿形成了一種制約。也因此，關於昆蘭遺蹟的功能便能定於一尊。 最近，雖然以色列政府當局發表新的研究調查結果表示：昆蘭為軍事要塞的遺蹟 但是要撼動長久以來一般所認為的「昆蘭為修道院」一說，恐怕不是件容易的事。 此外，美國芝加哥大學高爾夫教授也贊成昆蘭為軍事要塞的說法。他主張：若從 古卷上所書寫的文字看來，抄寫死海古卷的抄經者，大概應該有五百人之多，而 從昆蘭建築物來推算，該建築只能容納五十餘人居住，因此可以大膽推測，或許 大半的古卷是置於耶硌撒冷神殿的圖書館，當時為了防止因躲避羅馬大軍壓境時 造成經典亡佚，所以就開始進行分散的工作。 但是，這塊叫做昆蘭的土地與耶穌及「施洗者約翰」之間確實存在著密切的關係。 西比肯大學貝散教授等推測：特別是「施洗者約翰」即是在昆蘭的組織奮銳黨地 區成長，並在接受宗教教育後，獨自一個人在此附近進行積極的傳教活動；基於 這一點，與高爾夫教授認為此地為一單純軍事要塞的說法似乎又令人有點不解。 【聖經小百科】 施洗者約翰 ( St. John the Baptist ) 他預告造物主的國度即將到來，在約旦河畔為百姓施洗，教他們悔改認罪，耶穌 也曾領受他的施洗。 奮銳黨 ( Zealots ) 按照希臘字的語源，Zealots意指「熱衷於律法的人」。西元6年為了以武力方式 對抗當時的羅馬政權克列尼奧，由加利利人猶大組織了奮銳黨。為了推翻外來政 權的統治，他們不惜以暴力行動抗爭。直到西元70年，羅馬軍攻陷耶路撒冷，以 色列亡國為止，都一直以加利利為中心持續抗爭運動。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.229.27.209