书名：漫画圣经之谜─死海古卷大发现 原作：秋泽公二 绘图：小仓丰 译者：谢宗泽 出版：台湾先智 购书：http://0rz.net/d00Py 死海古卷与新约圣经之谜(2) 昆兰到底是修道院还是军事要塞？ 昆兰(Qumran)是阿拉伯语，为死海西北隅的地名；而「昆兰废墟」 (Khirbet Qumran)则是当地耳熟能详的古蹟之一。 可是，一直到在这古蹟附近的十一个洞窟中发现了为数庞大的古代文卷後，这些 二千多年前写成的死海古卷(Th Deda Sea Scrolls)与当地昆兰遗蹟之间 的关系才成为众所瞩目的焦点。为了解开这一切谜团，有关单位开始了大规模的 挖掘工作。 距今二千年前，约为西元一世纪前半，此时正好是耶稣基督在昆兰附近的约旦河 接受「施洗者约翰」亲自执行洗礼的时候。虽然当时新约圣经还没有诞生，但在 世界史上所载记的耶稣被钉在十字架上三日後复活的神蹟事件，依据死海古文卷 的记载来推算的话，此事件是发生在纪元一世纪的前半，约西元三十年的事情。 如此一来，若说耶稣曾亲手取得并阅读这一批死海古卷也并非全然不可能了。或 许古卷的发现将摇撼目前被认定的西洋史也未可知。 此外，昆兰平屋顶式的高台上，约八千平方公尺左右的地基，即使以现代建筑的 眼光来看也是极具规模的建筑群遗蹟。多数的死海古卷，数十年来全为少数的考 古家和神父组成的国际研究小组独占，他们对研究的结果起初便声称：「昆兰遗 蹟」是西元前二世纪时耶路撒冷神殿的祭司主流派所分出的团体迁徙到此所组成 的修道院，他们凭藉着祷告和祓禊 (译者注：於水边涤洗身体以除不祥)等方式 一方面过着敬虔的生活，一方面安静地从事抄经工作。 此一「修道院」的说法，对於自发掘资料之初就一直被排除在外的世界上诸多学 者而言，彷佛形成了一种制约。也因此，关於昆兰遗蹟的功能便能定於一尊。 最近，虽然以色列政府当局发表新的研究调查结果表示：昆兰为军事要塞的遗蹟 但是要撼动长久以来一般所认为的「昆兰为修道院」一说，恐怕不是件容易的事。 此外，美国芝加哥大学高尔夫教授也赞成昆兰为军事要塞的说法。他主张：若从 古卷上所书写的文字看来，抄写死海古卷的抄经者，大概应该有五百人之多，而 从昆兰建筑物来推算，该建筑只能容纳五十余人居住，因此可以大胆推测，或许 大半的古卷是置於耶硌撒冷神殿的图书馆，当时为了防止因躲避罗马大军压境时 造成经典亡佚，所以就开始进行分散的工作。 但是，这块叫做昆兰的土地与耶稣及「施洗者约翰」之间确实存在着密切的关系。 西比肯大学贝散教授等推测：特别是「施洗者约翰」即是在昆兰的组织奋锐党地 区成长，并在接受宗教教育後，独自一个人在此附近进行积极的传教活动；基於 这一点，与高尔夫教授认为此地为一单纯军事要塞的说法似乎又令人有点不解。 【圣经小百科】 施洗者约翰 ( St. John the Baptist ) 他预告造物主的国度即将到来，在约旦河畔为百姓施洗，教他们悔改认罪，耶稣 也曾领受他的施洗。 奋锐党 ( Zealots ) 按照希腊字的语源，Zealots意指「热衷於律法的人」。西元6年为了以武力方式 对抗当时的罗马政权克列尼奥，由加利利人犹大组织了奋锐党。为了推翻外来政 权的统治，他们不惜以暴力行动抗争。直到西元70年，罗马军攻陷耶路撒冷，以 色列亡国为止，都一直以加利利为中心持续抗争运动。 --

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