近日在逸文，買了道主的budo，而無意間，看到了一本關於武術散文之類的書， 書名我已忘了，不過一些有趣的事情，倒還記得，加上自己這幾年接觸一點其他 武術的一點心得，也就隨意改寫如下。 -- 「名(明)師出高徒」。有名的老師，不一定高明，高明的老師，不一定願意教， 願意教的不一定教的好，教的好的，不一定學生喜歡，學生喜歡的，學生自己也 不一定會認真學。如果能遇到「有名」又「高明」又「願意教」又「教的好」的 老師，而且自己也喜歡這個老師，自己也肯學，實在非常難得。 尤其是在武術這方面「慕道如牛毛，成道如麟角」。練武術的人口雖然不少，但 是練很久的，很少；練很久又很認真練的，更少；有天份又認真練很久的，少之 又少；況且還不知道願不願意教人，教的好不好。 相同的，有名的武術，不一定可以讓自己變高明；可以讓自己變高明的武術，不 一定有一個好的教育體系來把武術系統化的傳承；而好練的武術不一定有用；有 用的武術不一定好練。 不過，大體上，選擇什麼武術，跟選擇什麼老師方向是一致的，一但選擇了老師 ，你的門派也決定了。「有緣千里來相會，無緣對面不相逢」，能不能遇到自己 喜歡的老師與武術，多少是要看緣份。而「話不投機半句多」，老師想不想教妳 ，多少也看緣份。不過，當今武術門派，不像過去那樣閉關自守。況且資訊發達 ，有很多交流的機會，很容易就可看到各種不同的武術，甚至接觸到同一個武術 的不同老師。若覺得老師或武術不適合自己，再尋找也就是了。我想，一個高明 與明理的老師，應不會反對學生去學別門派的功夫，也應不反對學生接觸其他老 師。多看看，對自己，對老師，對武術本身，都是好事一件。而「井淘三遍泉水 好，人經三師武藝高」。學武當然不可過濫，畢竟千招會，不如一招熟。但我們 除了應擇善而從，也當集思廣益，看看別的武術，反省自己與自己所練武術的缺 點。 不論學武術的過程，有幾個老師，不論喜不喜歡現在或以前的老師，都要善待曾 經指導過的老師，不要過河拆橋。學武術首重武德，而武德的第一點就是尊師重 道。所謂：「尊師必重道，重道必尊師」。如果你不尊敬老師，師徒關係處理不 好，怎麼能學好技術呢? 對老師不能尊敬，表示自己以為自己很行，也就是未能 放空，自己未能放空，大概也很難裝下多少東西。況且，老師用汗水、用青春、 用其他事務的犧牲，換來的一點武術上的小成就，為什麼要教給不尊敬、不虛心 、令人討厭、不認真的學生呢? 武術界的師徒關係，大抵上都能「善始」，拜師的時候，熱情謙卑，廢寢忘食， 待師如父。但往往不能「克終」，有的學生學了幾個月或幾年以後，就感到功夫 超過老師了。古語：「青出於藍，更勝於藍，冰水為之，而寒於水」。學生超過 老師，本不是壞事，問題是有的學生，實在只學到皮毛，就以為超過老師了，慢 慢與老師疏遠了，甚至與老師分庭抗禮；若學生真的學好出師也就算了，但往往 半調子，裝能者，這對老師來講是困擾，對武術本身來講也是困擾。難怪，即使 到了現在，老師在選擇學生時，還是條件很多，像有一支武術，一次只教兩個， 一個準備來傳承繼續教下一代，而另一個是後補，必須原先的那位死了才能教人 。有的老師甚至找不到合適的，就終身不傳。有的老師，只是示範，不主動講內 涵與意義，有的連示範都不示範，而有的會「十步留一步，以防徒弟打師父」。 有的寧缺勿濫，寧願失傳而不願亂傳。也因此很多珍貴的武術慢慢走樣與消逝。 尊師重道，要能「善始克終」，除了是對自己還夠不夠謙虛的反省，也是對武術 的愛惜。 -- ----------------------------------------- 你虛情假意　我也跳舞奉陪 不怕你虛偽　我誰也不愛誰 ------------------------------------------ --

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