許倬雲向他在中研院的女秘書藍小姐逼婚，但人家不要。可是人家的家境不好，在南港中 研院做不下去，只好去做舞女。寧願當舞女，也不要嫁給當時在中研院和台大都有權有勢 的許倬雲，這就是一代知識分子。 許鼓勵大家當中國人，但自己躲在美國。 但悲不見九州同，死要死在漂亮國。 https://www.facebook.com/legal.pad.of.an.attorney/posts/pfbid0378ee1pxDLwJvoVFD5kQPgzGtyC7hsoX8XnqrJvg4iMApdgaFdf46n48HDPLgxrsUl 余英時、葉嘉瑩、許倬雲這三位文史界老輩近年相繼過世。比較一下他們的人生歷程，是 頗為有趣的一件事。 以余英時而言，他對紅色中國的反對立場終身不改，1978年因公赴中參訪一次之後就再也 不肯去，不論北京如何利誘均不為所動。用他的話來說：「我們的生活世界已經沒有了， 地方也變得一塌糊塗。我回去能滿足我的鄉愁嗎？不可能的。」（《余英時談話錄》，允 晨2021，頁140） 葉嘉瑩則是另一個方向。她心向中國，晚年也真的返回中國居住，親自在那塊土地上生活 。雖說在紅朝治下寫出的頌聖詩令人尷尬（比如那首《為中宣部「學習強國」學習平臺題 詩》），但畢竟言行一致。 余英時跟葉嘉瑩，各自代表了那一代海外人物的兩種路線。兩條路都有人走，但就各自立 場而言均為一貫。 許倬雲呢？ 他移民美國已經超過半個世紀，早已成為美國人。儘管擺出一副「心向祖國」的姿態，但 卻絕不真的回去中國定居，而是繼續待在美國，一邊坐享美國的資源與保護，一邊聲稱把 中國二字「刻在心裡」，直到人生的終點。 「但悲不見九州同」？ 此語出自其口，顯得十分諷刺。一個美國人出來「但悲不見九州同」？ 姑不論臺灣本就不在「九州」之內，沒有同不同的問題，但若他的「九州」真的那麼好， 為什麼他自己不過去生活呢？死後歸葬落葉歸根？如果想要「歸根」，又何必等到「落葉 」之後？趁著有生之年親自體驗身為中國人的滋味，不是很好嗎？ 就這樣，他一直待在一個絕對的安全距離之外，鼓勵大家作中國人，但卻絕不親自承擔作 中國人的風險與負擔。拜其中研院院士身分所賜，其言論得以在臺灣享有與品質不相當之 聲量。 甚者，他還在晚年一再出來反對臺灣向他的國家（美國）採購軍備，削弱臺灣自我防衛的 能力，讓臺灣更難抵抗紅色中國。然而，他自己卻有美國軍隊保護，毋庸擔心北京進犯。 許倬雲的其他是非流傳極多，有些傳言或未盡然，但這一點卻是確鑿無疑的事實。 試著用幾句話作個小結吧： 長在星條旗下住，卻悲不見九州同。 歸根何必待落葉？後人莫問許雲公。 --

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