许倬云向他在中研院的女秘书蓝小姐逼婚，但人家不要。可是人家的家境不好，在南港中 研院做不下去，只好去做舞女。宁愿当舞女，也不要嫁给当时在中研院和台大都有权有势 的许倬云，这就是一代知识分子。 许鼓励大家当中国人，但自己躲在美国。 但悲不见九州同，死要死在漂亮国。 https://www.facebook.com/legal.pad.of.an.attorney/posts/pfbid0378ee1pxDLwJvoVFD5kQPgzGtyC7hsoX8XnqrJvg4iMApdgaFdf46n48HDPLgxrsUl 余英时、叶嘉莹、许倬云这三位文史界老辈近年相继过世。比较一下他们的人生历程，是 颇为有趣的一件事。 以余英时而言，他对红色中国的反对立场终身不改，1978年因公赴中参访一次之後就再也 不肯去，不论北京如何利诱均不为所动。用他的话来说：「我们的生活世界已经没有了， 地方也变得一塌糊涂。我回去能满足我的乡愁吗？不可能的。」（《余英时谈话录》，允 晨2021，页140） 叶嘉莹则是另一个方向。她心向中国，晚年也真的返回中国居住，亲自在那块土地上生活 。虽说在红朝治下写出的颂圣诗令人尴尬（比如那首《为中宣部「学习强国」学习平台题 诗》），但毕竟言行一致。 余英时跟叶嘉莹，各自代表了那一代海外人物的两种路线。两条路都有人走，但就各自立 场而言均为一贯。 许倬云呢？ 他移民美国已经超过半个世纪，早已成为美国人。尽管摆出一副「心向祖国」的姿态，但 却绝不真的回去中国定居，而是继续待在美国，一边坐享美国的资源与保护，一边声称把 中国二字「刻在心里」，直到人生的终点。 「但悲不见九州同」？ 此语出自其口，显得十分讽刺。一个美国人出来「但悲不见九州同」？ 姑不论台湾本就不在「九州」之内，没有同不同的问题，但若他的「九州」真的那麽好， 为什麽他自己不过去生活呢？死後归葬落叶归根？如果想要「归根」，又何必等到「落叶 」之後？趁着有生之年亲自体验身为中国人的滋味，不是很好吗？ 就这样，他一直待在一个绝对的安全距离之外，鼓励大家作中国人，但却绝不亲自承担作 中国人的风险与负担。拜其中研院院士身分所赐，其言论得以在台湾享有与品质不相当之 声量。 甚者，他还在晚年一再出来反对台湾向他的国家（美国）采购军备，削弱台湾自我防卫的 能力，让台湾更难抵抗红色中国。然而，他自己却有美国军队保护，毋庸担心北京进犯。 许倬云的其他是非流传极多，有些传言或未尽然，但这一点却是确凿无疑的事实。 试着用几句话作个小结吧： 长在星条旗下住，却悲不见九州同。 归根何必待落叶？後人莫问许云公。 --

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