原聲帶例會----原來如此 大新X原聲帶 地點:二活202 時間:2013.10.24 紀錄：鎧麟 出席人員: 亞妍 甜心 tana 停李 潘霈 鎧麟 言太 呈仰 吳比 潘潘 波克比 嘎比 娜努 賽亞人 芷靈 曾薔 iyung 姑姑 giyav 大師 石石 翔翔 彭彭 大新社員 主講人: tana 陳君君 主題:國際青年大使交流計畫 君:詳細解釋此計畫的目地及意義 提到政府的<活路外交政策> 如何產生青年大使團隊及 其入選門檻 舉台大的團隊為例迳巴西哥倫比亞 和各國交流的主題 成果報告書的些許疑 問 有人提出關於此團隊的疑問 tana:為何有人對此大使交流計畫產生許多疑問? 舉各個學校進行文化交流所使用的照片( 關於原住民服飾的許多誤用) 播放影片(表演原住民的歌舞有失其正確性) 媒體的各種報 導 各界的不同看法 如何在知道發生錯誤後進行更正 tana:既然如此，那如何去呈現原住民文化是最合適的呢? 眾多回答:運用(正確的資訊),取代用不正確不確定的東西去介紹 tana:舉原聲帶社的年祭為例 說明年祭的意義 我們如何去嚴謹的看待這個活動 妍:是否過去就以謹慎的態度去面對文化? tana:過去較不會 直到年祭才真正去體會 龜:我們需要用謙卑的心去看待一個文化 君:那事件的發生有何其原因又和誰有關係? 大新社員:應該去尋找問題的根本 教育體系的失敗? 就算是評審團或教師也並不嚴謹 是 否政府對文化不夠重視 比:事件的發生並不突然 包含過去的累積 活動是否能由原住民主動去爭取 由自己去推廣 我們的文化 彭:還有我們原住民本身是否自己就清楚了解這些錯誤 為何國際交流無論對內或對外 展 現文化的時候 能隨意的濫用原住民的文化? 停:他們急於表現文化 但我們是否也應該要從自己做起 大新社員:究竟何謂文化 我們或許是過於浪漫化想像化 大眾對於原住民文化有一種上對 下的過份的同情 認為永遠是處於落勢的 君:我想一般人真的普遍存在原住民=弱勢的這種想法 且現代社會過於速食化 例: 老街 客家文化 原住民文化等 多元文化不應該是把文化都丟在一起 大新社員:舉親身例子 花蓮的落後 原住民過去遭受的欺騙 親戚的無知 多元文化背後確 實藏著許多文化的不對等 giyav:原住民文化的傳承?那漢人的文化呢?還是西方的文化呢? tana:刻板印象是相互的 無論是原對漢或是漢對原 君:事件對我們的影響 自我反思 會講台語的才是台灣人?望春風? 政府第二母語的問卷調 查 此社課的目的:提醒大家多元文化的重要性 伊斯蘭教的舉例 文化的不了解 不僅是少 數族群需要被關心 彣:各位對原住民樂舞的表演有何看法 霈:應該是日常生活的東西 但現在卻淪為一種表演一種娛樂 彭:未必全然是不好的 例如原舞者等的專業 可拓展為一種藝文活動 但又例如山地之夜等 並非是原住民的樂舞表演 妍:角度的不同 我們無法去定義一個活動 我們覺得是祭典活動大眾卻當作表演 翔:表演的形式 包裝的方法 如何去正確的表達活動的目的 giyav:舉去北京參訪為例 表演自身的文化 回到台大之後卻認為自己是不及格的 大新社員:表演者和觀看者如何自己去拿捏自己的心態 這才是重要的 大師:十四族的樂舞哪一個真的有歡迎每個人?樂舞表演在原住民文化原本就是應該不存在 的 資本主義的影響 年祭的舉辦定義在自己 不用管其他人的看法 tana:無論是祭典或任何表演 是否會認定這就是此文化的全部? 大新社員:站在看的立場 看這種祭典就像去海生館看表演一樣 僅是表演不是祭典 大新社員:看過真正的祭典也看過九族的表演 比較過後認為地點時間都會影響一個人對一 個活動的看法 這兩者是完全不一樣的 大新社員:原住民朋友會希望漢人朋友用什麼心態去看待原住民的歌舞表演 彣:用尊重不同文化的態度 舉豐年祭為例 希望觀光客不進舞圈 但若是一種表演不帶任何 內涵的話 那就取決於觀看者的心態吧 比:豐年祭最後觀光客的人數竟然大於族人的人數 來就是唱歌跳舞喝酒 造成大眾的誤會 豐年祭不盡盡是那兩三天 從籌備開始就是豐年祭 彭:不用去care旁人的眼光 知道自己在做什麼 不該把祭典納入樂舞表演的範疇 甜心:舞蹈展演 祭典 小米豐收祭 外面的人來看祭典 應該帶有尊敬的心 彭:重視部落 表演歸表演 祭典歸祭典 妍:雖然說不在意外人的眼光 但外人詭異的心態 會讓族人本身感到不被尊重 台灣的教育 導致國人對異文化會產生新奇好玩的心態 giyav:九族很像動物園雜耍團 灌輸大眾錯誤的觀念 外交大使非原住民居多 但九族原住 民族卻不少 外人的權力進入豐年祭 比:台灣的教育 拜拜用照相機拍神明 認識文化之前 我們應該用什麼樣的態度? 為避免這 些錯誤 我們是否可以做出規範 nu:原住民樂舞表演應該是一種很簡化的符號 例如九族就會很像一種show 但這樣就會造 成很多很多的問題 回到外交大使 他們其實就是截取某部分的文化 我們身為原住民應該 用什麼心情去面對這些被簡化的文化? 大新社員:整個社會氛圍是怎麼去看待一個文化 教育很重要 從小到大我們被教的都是有 標準答案的東西 不是那些沒有答案的問題 一直以來都沒有正確的教育 這問題不是說是 否對一個文化瞭不了解 而應該是面對文化的態度 彭:回應教育 其實這更應該像是對一件事敞開心胸的程度 不僅僅是文化性別等 結論 多 元文化的落實 應該就是擁有廣納各方的這種心態 大師:此時提出為何要問這個問題的疑問 主講人:考慮到各族群彼此認識深入的多寡 提出較簡單的問題供大家討論 君:到目前為止各位所學或所經歷的 能否對這個社會產生什麼影響 Giyav:或許有 當你擁有力量 你或許就能做某些事情 無論正面或是負面 大新社員:我認我們在做的事就是在複製我們以前做的事 我們就像誤闖豐年祭的一台小貨 車 我認為這樣的表態事有點莫名又有點廉價 這是一場很抽離的學術研討會 我們無論多 麼猛烈的炮轟 那然後呢? 我們或許應該可以做有效的溝通 我們對一些異文化 我們無法 去區分哪些是文化哪些是世俗的 我們在社會僅有一些少許的交流 關於這次社課的形式 應該可以多一些更多互動的形式 多一些安排上的緩衝或事前的準備 君:這次社課其實可以想像是一種碰撞 讓以前從來不會思考的人嘗試去思考 我是把這堂 社課當成一種簡單的碰撞 希望大家可以去做出真正的行動 文化是全面的 彣:那大家對這次例會還有什麼問題嗎!!! 例會結束 妍:謝謝大新社 這堂社課真的激發出大家對文化的反思 應該要有怎樣的態度 別人的或是 自己的都是很重要的 giyav:and then? 妍:我們就像光芒 要讓自己發光 個人的影響力 謝謝兩位辛苦的學術 散會 大家關燈祝言太生日快樂 唱生日快樂歌 兩次 --

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