原聲帶第一次例會紀錄:原源:我的答案是… 紀錄:亞妍 出席人員: lamed tana 賴憶婕 mayaw yawi 言太 林芷靈 潘潘 俊誼 思諭 世豪 宇紋 伊勇 彭彭 于慧 給耀夫 波波 石石 亞妍 共19人 自我介紹~~ 呂世豪 會計一 泰雅族 開頭: 你的家鄉在哪裡? 你的歸屬感來自於在哪裡? (寫出個人回答) tana: 第二題回答部落青年聚會 賴憶婕:全家在台北念書,但家鄉在卡地布,全村青年都認識,在某地方聚會,上高中之後都 不會散,因為重要節日還是會回去 tana:第二題回答too hard too answer still looking for 第一提屏東縣牡丹鄉 mayaw:牡丹旭海,歸屬感這個字很難說,其中一定包含你來自哪個地方,你跟此地方有連結, 高中大學歸屬感都不一樣,現在也在新的環境,所以真的很難說 言太:第二題回答 一個能夠自由放屁打嗝的地方 第一題苗栗三區 yawi:我的歸屬感就是讓自己輕鬆自在的地方,吃飯都可以放屁那樣,苗栗山區是因為沒辦 法很明確指出我昰在哪裡長大,國小時候才出來,但暑假才會待在那邊,部落青年跟都胞的 界線對我來說也很難定義從小沒聽過部落這兩個字,只聽過山上沒有聽過部落這兩個字,表 現最自我狀態的部分 tana:大二題成長經驗過程第一題花蓮縣秀林鄉秀林村秀林路 石:歸屬感是從小成長的地方,從小就在那也不會去其他地方,我們家也不會說去部落,跟 yawi一樣 tana:愛我的人跟我愛的人 牡丹鄉 林芷靈:家鄉自然就想到牡丹,愛我的人就知道我的習慣就會營造出我喜歡的感覺,\ tana:原聲帶 台北 潘潘::結束:)时 亞妍: 我不知道這怎麼講耶 tana:爸媽講的母語 大同鄉四季村 世豪:大班就去宜蘭市區讀書,朋友都是平地人,差不多到國小三四年級我的講話方式就被 他們影響,本來講話很土,每次回家爸媽就會用母語教我幹嘛幹嘛 tana:讓自己安心放鬆的人事物 台北 停胖聽:從小就在台北長大,然後我就是台北人,大家知道我跟系上不熟,我常常會一個人跑 去原聲帶,有種安心的感覺,就很像在家裡那個樣子 tana:我的外婆 南投縣埔里鎮,,,(地址) 伊勇:我覺得我的歸屬感也是有很多地方,大部分就是常常回去外婆家,然後就這樣,因為不 知道為什麼跟外婆家的比較親,那邊表兄弟姊妹比較多,假期阿什麼的都會回去 言太:這裡跟家裡跟朋友圈 池上fanow 與文:我昰恆春阿美,在池上大部分都是親戚,部落叫做大浦,到不同地方會找不同歸屬感, 家裡是很重要的歸屬感來源 tana:朋友圈 台北的家 停李思:從小就在台北生活,跟我哥哥一樣,跟朋友比較會說自己的事 tana:來自vuvu們 Tjatja ‘a vus 來義部落 giyav:歸屬感是跟自己的語言身分,vuvu最能讓我感受到自己不存在,感覺歸於整體了呢! 跟他們在一起最自在, tana:社會上人的價值 心在哪家鄉就在哪 太妹:國中才從高雄班上來,但台北住久了就像自己的家鄉了,歸屬感的話,在每個地方有一 群人在那等你的話,就可感到歸屬,因為他們會包容你 言太:家鄉昰家人在的地方,過年就要回四個地方,我不覺得家鄉是哪個特定的地方,歸屬感 就是來自父母和姐姐但以姐姐居多 tana:還沒回答我就有很多問題,但我會回答我的家鄉在台東,有我成長的記憶的地方就是 家鄉,歸屬感是在我成長過程中身邊的人,家人和朋友都有,成長的過程對我來說很重要 彭彭:這兩題我的答案都一樣,就是還不知道,我住過很多地方,我以前沒有跟原聲帶朋友分 享過,我出生就被輪流服養過,南投新竹苗栗台中都待過,後來父母在雲林,國二就一個人到 台中讀書到高中,我在台中住校,只有讀書,所以沒有感情,我很怕人家問我家鄉在哪,因為 自己沒有對哪個地方有家鄉的感覺,長大才知道媽媽有原住民血統,問媽媽這件事,媽媽都 會生氣,大概三年前的寒假時,我媽那有七個小孩我就問最大的說,血統的由來,才知道外婆 是原住民,後來去找時,在部落的人的幫忙下有順利找到表舅,現在的族語也是表舅的名字, 現在半年獲三個月就會回去看表舅一次,表舅身體不好,我六月回去看他,他就提到說外婆 是從新竹嫁過來南投,因為這樣所以自己才很難回答這個問題,我對家人沒有很大的歸屬感 ,現在最大的歸屬感還是原聲帶,如果倒社我就去死时 tana:大家提到家鄉就是家裡,親戚在的地方,有感情的地方….等,蘇軾說[此心安處是吾鄉 ],其實家鄉跟歸屬感中間有時是有連結的,一方面是你認同這個地方,就是你對這個地方有 相當的認同, 亞妍:what is 真正的平等 賴憶婕:齊頭式平等 yawi:齊頭式非真正的平等 潘潘:文章是指實質的平等 言太:實質平等還要看目標是什麼,為什麼一定要國立大學,明星高中? Yawi:回答第一段的三個問號 世豪:高中會被同學講,宜蘭高中,都會有被同學講類似加分狗…等,國中升高中沒有用到加 分,但高中到大學就有,本來就不是住都會區,原本資原就很少,在我這年紀已經有很多人在 種菜砍菜,有加分政策以後,我們一開始觀念就不是讓小孩讀書,但因為有加分制度才會讓 父母有讓小孩子去讀書出頭天的觀念,我國中以前就是家中成績最好的一個,所以家裡就會 希望弟弟去種菜, 停李:我認為加分對一些有資源的人根本不需要,因為有加分就會變得有一些懶惰,聽到別 人這樣講會煩,但自己累的時候會覺得滿好的 tana:我覺得加分上好學校會換來痛苦,會覺得實力還是差不多比較好, 與文:加分這件事會讓我有壓力,上台大加分進來後就有點猶豫要不要來,怕自己程度不夠 高,覺得自己每天都像在做夢就不想去學校,別人和家人的眼光對我來說很有壓力,:會害怕 自己沒有資格到台大念書,別人期待很高但不知道自己可不可以達到別人的期到,在家中是 長女,爸爸認為最大的就是要當弟妹的榜樣,學校還要採訪我怎麼讀書,讓我很難回答,但加 分上台大後會讓我更有心要努力讀書 tana:我還是覺得自己憑什麼在這邊,雖說此名字壓力還是在,但其實大家都是從頭來 yawi:我其實還是有壓力,適不適合上台大這件事,高中同學有人說:挖,原來台大也是會收 不一樣的人的地方,我高中比較詭異, 芷靈:牡丹國中時每次都第一名,就以為自己的成績很強,加分上雄女,我覺得自己沒那個好 ,第一次段考很努力,但還是失敗,所以就墮落了,到了高二都是在玩電腦不正經,真正開始 就努力了,上了高中我就學到了不一樣的東西 伊勇:我高中時,在班上就是排名比較後面,第一次段考就考很爛,發現班上也跟我差不多, 我每次都考倒數第二名,其實我一直最後一名的原因不是因為自己加分,而是自己怠惰,玩 社團兩年學測前才考試,上大學之後就覺得沒有很大影響 言太:我上大學價值觀差很多,我現在想到台大分數最高,不是因為台大特別好,大學和高中 念的東西不一樣,為什麼會選此科系,是因為認為自己可以在此領域發揮,還是分數到了就 去,如果還在在意成績,就代表你以後要在學術界上發揮,讓教授有好印象,因為加分上台大 可能和真愛錯失,會叫你不要那麼認真讀書是因為希望你可以做不一樣的事情 停李:大家不能有我這樣的想法哦~真的有人問我說上這個學校真的是好的嗎,上高中和大 學都是有點害怕,我不敢說自己是原住民,會說自己是日本人,有一次被一個人罵說做就對 了!不用對自己那麼沒信心 tana:加分也讓原住民人口越來越多,你對於改名之後的原住民的想法 思諭:改了之後沒有比較像原住民,只是為了加分和減免,每次別人問我名字就覺得很煩,要 解釋也會覺得很奇怪,因為別人也會知道說我昰為了原住民身分而改 石:以前沒改就不覺得自己是原住民,改了之後就覺得自己是一半一半,高中一半一上都是 原住民,覺得原住民狠一般,到大學後就很少遇到原住民,但現在就是主體是原住民, mayaw:我跟石滿像的,我昰國二才改姓,是牡丹國中,改姓的時候很開心是因為自己跟其他 人一樣了!同學都有原住民身分可是我沒有,那時覺得自己跟大家格格不入,國二為了加分 才改名,自己才覺得更容易融入團體裡面,因特殊方式也進入屏0中,後來段考也考過第三名 ,才發現ㄟ~自己也是可以的~~~想提一個,宗儒提到漢人和原住民身分對她的影響,在世新, 有父母都是原住民的人問他你是不是原住民,如果一半是或兩者都是其實是有差別的,故事 是這樣的,我跟我朋友吃飯,有一個學弟是”純”原住民,同學就問,你們都是原住民為什麼 他比較黑,學弟就說,可能因為他是小雜吧~這是我的一個經歷,讓我對自身身分也是混淆 yawi:他們把原住民階級化 意婕:我是國二改原住民的姓,改那天很開心就寫聯絡簿,老師就在班上叫大家拍手,因為我 是一半一半,我媽是卑南族人,有一次有個男生在我面前說我是雜種,我就打他一巴掌,從此 以後就沒人說了,因為他罵我雜種我很生氣,打完後沒有後悔,他有寫信跟我道歉,高中一進 去就最後一名,但之後進不老師就會鼓勵,一直以來都遇到很鼓勵我的人,還有老師帶去參 加母語比賽,常常上台領獎,就覺得身為原住民很榮耀,我沒想過自己要上什麼大覺,只希望 是人類系民族系,東華也可以,我爸媽也沒有太管我 波德琳:到國中時聽到同學會因為原住民加分才去改身分,當我跟他聊到原住民文化語言, 他一點都不感興趣,感覺到他只是為了加分,並沒有對自己身分有使命,我就會很討厭他們, 我就在想,當別人問我說你是原住民嗎?我會說是,那你會說族語嗎?就只能閉嘴,雖然有去 比賽,只要爸爸跟我說你說族語很像老人,就會覺得自己好像離那步更進了,後來長大會覺 得那是一個認同的問題,因為他們並沒有成長在原住民的環境, 意婕:參加比賽就要受訓,跟一大群人原住民同胞一起,大家喝酒聊天唱歌之類的, 波德琳:老人家會很開心 yawi:參加族語演講比賽,沒有備好我就唱歌,呵呵 giyav:你覺得你們(mayaw 波)是受害者之一嗎?你覺得我們現在在學的這些東西是必須的 嗎? Tana:從眾讓我思考到,有些人對我們的一些玩笑,長期這樣會內化到自身想法 彭彭:綜藝節目,會有很怪的口音 意婕:有時目的不是嘲笑,而是希望能夠親近 yawi:潘說我們都是現今原住民的某一種樣子,有劇組來拍,帶頭的就用很奇怪的口音講話, 言太:美國說一些字詞是希望可緩和不同族群的緊張感,台灣原住民不同的昰我們沒有被認 為是一個族群 彭彭:美國現今歧視黑人還是很嚴重,歧視猶太人還是很嚴重 言太:因為他很喜歡南島嶼,他沒有白人優越感,他講什麼話之前會經大腦 彭彭:他可能也有盲點,因為很多人也會想說是親近,或認為是個玩笑, 波:我感覺和性騷擾感覺一樣,我可能認為這樣很親切但他可能覺得不舒服 彭彭:我覺得這事情可以跟最近很多事件一起說,像某夜店的宣傳影片,如果是這樣的玩笑 就很誇張,有人問我參加什麼社團,我說原住民社團,但他說你又沒有獵山豬…等,他講出這 些話本身就是歧視 yawi:國際青年大使 giyav:有都少人因為原住民刻版印象而不想承認自己是原住民,這個東西影響很大 與文:所以就是出自於不了解 tana:像是瞎子摸象的感覺 yawi:看個性吧,像我朋友知道我不好惹,所以不惹我 彭彭:性騷擾的例子,受害者~講道理,嫌犯~摸一下會死喔,很大多數人並不覺得原住民和非 原住民有什麼不同,最近參加醫服團,他們講到說去做健康評估,希望慢性病的人可以吃藥, 但他講到說原住民解酒能力比較好,我就覺得不太開心,我覺得這東西很奇怪,好像他認為 我們的不同是建立在解酒能力上 yawi:我覺得不能說”正常”為什麼你們認為的昰正常而我們說的不是正常 意婕:原住民的玩笑,可能源自於教育課本上,魔法學院很像是傳承文化的一個活動,就很多 原住民的文化,這樣子會不會讓小朋友再從中覺得說我是部落的勇士我要打一隻山豬,會不 會是因為山豬已經融入到我們的文化, tana:一部分也是媒體拉 yawi:他們確實可能認為我們還是在課本上某個階段的時期 意婕:我覺得打山豬這件事本身沒有錯 yawi:他們不會認為現在原住民就應該打山豬,教育錯誤方針 tana:大眾和原住民本身對於原住民的期待是合理的嗎? 林芷靈:大眾期待不合理,自己的期待比較合理,被啟發後覺得自己期待比較合理 意婕:我覺得合理,我覺得加分是代表說加分是給我們更多的機會,這感覺就很像公費生的 想法,原住民對原住民我也覺得很合理,在部落那聊天,會說我是去台北讀書的小孩,哥哥姐 姐會說他們會在這裡努力,我們都會等你們回來,他們希望從台北讀書的小孩能夠回來幫助 部落 波:很都人會覺得你到那樣的地位應該要回部落去付出什麼 yawi:我在想那些給期待的人是不是也相對的負責任?我覺得期待並不是單一的,你在乎那 些對你有所期待的人嗎? 彭彭:一開始不理解此題目,像我很討厭媒體報導原住民的東西,就沒有原住民自己去實際 報導,我覺得在公共事務上我自己有所期待 言太:如果衝突了怎麼辦? Tana:去反核還是怎樣,家人會反駁, 彭彭:某部分大眾對原住民的期待和原住民對原住民的期待會有衝突點,剛剛學妹說像升學 優待,學費減免我們有了這些是不是相對也要有所回饋 tana:每個問題不只在例會討論,給大家一個反思,你該為這個身分做什麼或是改變什麼? End. --

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