中國時報【高有智／人物側寫】 「我到過的部落幾乎都泡水了！」學者出身的孫大川，在七月因為研究案才到過許多災區 的部落，沒想到一夕間全遭摧毀。他曾用「黃昏的經驗」描述原住民族的當前危機，水災 過後更親眼目睹原住民家園的破碎，如今重新回鍋執掌原民會，橫在眼前卻是繁複棘手的 重建難題。 孫大川出身於台東下賓朗的卑南族部落，族名是「巴厄拉邦（Palabang）」。他和民歌手 胡德夫系出同部落，還有表親關係，兩人都是原住民知識青年，同樣關心原住民的文化發 展；一個以渾厚歌聲唱出土地情懷，一個關心山海文學。胡德夫不久前才為部落水災募款 ，沒想到，表弟孫大川轉眼卻要接任肩負重建任務的主委。 研究哲學的孫大川，有朋友稱他是「卑南族的尼采」。他在比利時魯汶大學攻讀漢學碩士 ，回國後全力投入原住民文化復振運動，創辦山海雜誌，提倡原住民文學。同時，擔任原 舞者基金會董事長，推動原住民舞團文化，並主持《台灣原住民族歷史語言文化大辭典》 之編纂，堪稱原住民文化界的老兵。 儘管求學過程鑽研古代漢學，但對族群文化卻是懷抱高度使命感。他笑說，當年他都是以 「部落觀點」研究詩經和禮記等中國古典經書，同樣都是部落的社會，反而很容易懂，「 不同文化的經驗對話，不但沒有漢化，反而更加強自我的族群認同。」 熟悉孫大川的友人稱他是「感情澎湃的老男人」，他在東吳大學的哲學系任教時，曾帶山 服隊學生深入部落，親身參與部落工作，他的浪漫展現在對族群文化流失與原住民命運凋 零的痛心，曾有數次大醉之後，甚至為此痛哭失聲。 孫大川相信須正視族群的「死亡」危機，才能找到「重生」的力量，文化是不斷死亡與再 生的過程，如今面臨哀嚎遍野的族人同胞，滿目瘡痍的殘破家園，原住民期待能有新生的 力量，讓他們重新站起來，這也是新任主委的壓力與責任。 本則新聞由中時電子報提供 2009/09/09 --

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