中国时报【高有智／人物侧写】 「我到过的部落几乎都泡水了！」学者出身的孙大川，在七月因为研究案才到过许多灾区 的部落，没想到一夕间全遭摧毁。他曾用「黄昏的经验」描述原住民族的当前危机，水灾 过後更亲眼目睹原住民家园的破碎，如今重新回锅执掌原民会，横在眼前却是繁复棘手的 重建难题。 孙大川出身於台东下宾朗的卑南族部落，族名是「巴厄拉邦（Palabang）」。他和民歌手 胡德夫系出同部落，还有表亲关系，两人都是原住民知识青年，同样关心原住民的文化发 展；一个以浑厚歌声唱出土地情怀，一个关心山海文学。胡德夫不久前才为部落水灾募款 ，没想到，表弟孙大川转眼却要接任肩负重建任务的主委。 研究哲学的孙大川，有朋友称他是「卑南族的尼采」。他在比利时鲁汶大学攻读汉学硕士 ，回国後全力投入原住民文化复振运动，创办山海杂志，提倡原住民文学。同时，担任原 舞者基金会董事长，推动原住民舞团文化，并主持《台湾原住民族历史语言文化大辞典》 之编纂，堪称原住民文化界的老兵。 尽管求学过程钻研古代汉学，但对族群文化却是怀抱高度使命感。他笑说，当年他都是以 「部落观点」研究诗经和礼记等中国古典经书，同样都是部落的社会，反而很容易懂，「 不同文化的经验对话，不但没有汉化，反而更加强自我的族群认同。」 熟悉孙大川的友人称他是「感情澎湃的老男人」，他在东吴大学的哲学系任教时，曾带山 服队学生深入部落，亲身参与部落工作，他的浪漫展现在对族群文化流失与原住民命运凋 零的痛心，曾有数次大醉之後，甚至为此痛哭失声。 孙大川相信须正视族群的「死亡」危机，才能找到「重生」的力量，文化是不断死亡与再 生的过程，如今面临哀嚎遍野的族人同胞，满目疮痍的残破家园，原住民期待能有新生的 力量，让他们重新站起来，这也是新任主委的压力与责任。 本则新闻由中时电子报提供 2009/09/09 --

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