我想我問汪明輝的問題其實還是沒有一個解答 究竟當一個與部落脫節的人是如何要與透過部落來與原住民世界接軌? 也許是教授與我們時代有所差異,教授那個時代的部落還是一個部落. 在現在這個時代從我的部落來看,我會懷疑這是怎樣的部落? 這疑問就像是我再第一堂的問題只有血緣而已， 就像教授所說的只有硬體而軟體已經是完全中文化的情況。 更可憐的是像我與巴度學弟一樣的改裝過後的半硬體，如何下定位點? 巴度學弟跟我一樣有著困頓、衝突、不解。 我與我的母親之間是有著越來越多的衝突，她的不滿是我將她放在何處。 當我唱著太巴塱，排灣情歌無奈，在我的家裡是要像白色恐怖一樣不可太大聲。 深恐左鄰右舍知道這不可告人的秘密。這就是世俗的壓力，沒有人享受到異樣的眼光。 尤其再這弱勢、低社會下層原住民等生根蒂固的封建思想下的環境， 我覺得有時候我淌在一灘混水之中，常常覺得痛苦萬分。而在我加入社團後， 狀況是更加劇烈!假如我從一開始就不要踏入這灘混戰中，今日的我會是如何? 最近我也懷疑起我踏入這區域的正當性， 因為我還是可以有這個空間可以回歸社會主流， 教授說我這一類的人會是族群間的牽線人，我還是覺得這工作對我而言 像是癡人說夢。 我媽三不五時的責備我的社團行為，也怨懟她所看到原住民現象。 在我的部落裡，文化已淪為機構化負責事項，由鄉公所來辦豐年祭 由發展觀光的團體來賣傳統美食(擒拿富、小米酒、山豬肉) 我們的村民，部落人，排灣族人，衣服可以不照階級制度的亂穿。 家裡隨便就是一擺頭目的羽毛，陶壺，琉璃項鍊。 有錢就是貴族!!!妳們懂不懂。 在部落每天酒的糜亂，以及金錢勢力的追逐。年輕人一個一個北上。原住民這個名詞是可以當為援助民來用。 可以獲得到更多的社會利益。 我回去部落真的變了太多，我想有一日他會徹底的變為一個標本。 --

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