第一題: masalu:8個----解答--上學期--薇薇修女.tzama學長.limui aki.胡家瑜教授.汪秋一處長 下學期--陳瑞仙. voyu .劉瑞超學長 第二題: 愛哲: 對 limui===捐講師費.看他寫的文章.鼓勵我們寫作 lamuro: 對 limui===寫自己的故事 要評論其他的文章較顯不足 主要在講自己的文章 愛哲: 對 voyu===做ppt 發人省思 觀光困境的概述 琬婷: 對 voyu===不能站在都胞的立場 逸閔: 對 voyu===熱情 範圍侷限性 個人觀點(觀光將是主流) 愛哲: 對陳瑞仙===以在地人的觀點 偏題 逸閔: 對陳瑞仙===強調永續發展 不夠完整 有點瑣碎 愛哲: 對劉瑞超===緊張 準備充分 丟出很多東西供大家思考 以非原住民觀點 逸閔: 對劉瑞超===思考深度較佳 例如:文化復振是目的或是手段 艾貝: 對汪秋一===沒架子 親切 宣傳原民會的政策 逸閔: 對汪秋一===關心原住民學生 艾貝: 對胡家瑜===有點像針對一般大眾所做的演講 逸閔: 對胡家瑜===無法了解實際的情況 艾貝: 對薇薇修女=社工員 比較偏向輔導經驗 第三題: ______觀光對原住民部落所帶來的衝擊 | ++>共識不太夠 合作 做功課 討論不足 分工和實際合作不能切合 _|_____文化復振 ++>分工 報告詳細 引起討論 第四題: 觀光衝擊: 香蘭部落 表演性質(誇張) 宣示部落主權 促進團結 文化衝擊: 透過這個過程想要得到什麼東西(手段?) watan: 衝擊不一定都是壞事 商品化的過程是不是變質了? 生存與觀光如何抉擇? sra: 商業手法=>物化 若單純觀光 不應有傷害(除非有商業行為) 賺錢與生存 生存與觀光如何決擇 無法站在當事人方面思考 文化復振=>從小的地方做起 讓後代可以認識自己的文化 琬婷: 多樣性保留 (水稻) 未雨綢繆 =>觀光? lamuro: 衝擊? 對自己來說 參與才有意義 觀光客來參加影響只有一下 sra: 跟唱才會感受到 進而欣賞 文化復振: 好像原地打轉 劉瑞超學長來有跳脫一些 愛哲: 從部落開始做起 文化商品化: 琬婷: 文化錯雜 商品怪怪的 lamuro: 中國文化商品 嚴重性在嗎? 烏來賣排灣族的東西 艾貝 逸閔: 列入以後討論 文學: 琬婷:limui的文章太淡 lamuro:原住民文學的範疇? 如何界定? 琬婷:無病呻吟 單憑想像? 一帆:男性寫女性主義? 是不是有些內在的東西無法被揭露 lamuro:超級公民=>把原住民描寫成思想的解放 第八題 琬婷:保證都市原住民而部落原住民加重負擔 第九題 lamuro: 交流還不錯 不同想法 伯軒: 當時我們這組討論的方向與政大同學有些分歧 lamuro:丟想法 腦力激盪 <很讚的例會> 年祭例會: watan: 可以不用這麼激烈但還是要做 sra : 誰 不可以丟給原民會 監督角色 lamuro: 專業化 精緻化 愛哲 : 背景不同 要用不同方式解決問題 12 13 題 逸閔:因為我喜歡..... 從前沒有機會 對現象能夠更會想 思考能力 批判 若能實際做些什麼會更好 愛哲:感受不多 難起共鳴 起而行!! 到會人員:一帆 田田 masalu lamuro 丁丁 艾貝 愛哲 逸閔 伯軒 sra 琬婷 watan _ --

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