背景說明: ꐠ 日據殖民政府時期,為同化當時的原住民族,日人實施所謂的「撫育」政策。其中 「蕃童教育」即為同化政策最為根本的,給予原住民族兒童集中式的,完全馴化的洗腦式教 育,其後成為殖民政權的代理者和合理化者,以達「以夷制夷」的目的。另外,對於桀驁不 馴之頑抗「生番」,即強迫實施「集團移往」,讓原住民族遠離部落土地,切割掉歷史記憶 和戰鬥意志,逐行其殖民目的。而今,日據殖民政策的新版,在新福利殖民主義幽靈籠罩下 原住民族的天空已蒙上滅族的陰霾。 具殖民性格的國民黨政權,統治台灣原住民族五十餘年來,其政策目標是由「山地 平地化」走向「山地現代化」政策方法從同化、輔導,調整為融合和扶殖;然而,原住民族 社會卻仍然繼續被解組和崩塌。識者指出主因在於政府對原住民族政策的設計,是以「福 利殖民主義」(welfare colonialism)為其手段,以達掠取原住民族之土地資源和殖民目 的。 殊不知,這是台灣的資本主義不斷要求擴大再生產,資本積累的內在動力之驅策。뜊 當資本完成了民族國家(新台灣人主義)的形成工作,將進而向國際。在全球化的市場競爭 中,國家機器和資本家聯手起來為擴大資本,藉新福利殖民主義的幽靈,隔絕了原住民族走 回土地的道路,如此一來,原住民族似乎只有改土歸流一途,資本主義就堂而皇之的入主。 今天,台灣的原住民族所遭遇到的已非藉強大軍事力量,強制執行蕃童教育和集團 移往的措施,亦非藉政治權威,恩威並濟,懷柔招安,以達其同化的政策目標,劃餅式的福 利殖民。而是新政商共同體聯合起來,以溫柔的、甜美的笑顏,豐厚的經濟誘因,趨使人 主動以新一波的「新集團移往」向新福利殖民主義的福利源靠攏首被收編,好讓財團更易 於抄作逐漸荒蕪的原住民族之「無主」土地。 此次研習營目的,一方面在聚集基督徒學生組成一個『台灣基督徒學生運動』 (TSCM),來擴展基督徒青年們對信仰的認知與將來獻身服事的領域。吝另一方面將議題關 注在台灣原住民族上,幫助我們更進一步認識和關懷台灣原住民族現今所面臨的挑戰,並 委身將來可以投入族群發展的方向。 宗 旨: (1)、聯結全國大專基督徒團契,成全基督肢體。 (2)、培植基督信仰的生命與精神於大專世界。 (3)、藉語言、行為、愛心、信心和純潔成為教會與社會的良知良能。 (4)、擔負延續族群命脈與見證基督的信仰於台灣社會和族群中。 (5)、開創原住民族於二十一世紀全球化議題生存的可能性。 (6)、奠定大專基督徒學生運動的論述與實踐力。 主辦單位: 台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會 台灣基督長老教會總會大專事工委員會 承辦單位: 台北原住民大專學生中心 台中原住民大專學生中心 台南原住民大專學生中心 花蓮原住民大專學生中心 台北大專學生中心 新竹大專學生中心 台中大專學生中心 彰化大專學生中心 嘉義大專學生中心 台南大專學生中心 高雄大專學生中心 壽山大專學生中心 屏東大專學生中心 協辦單位: 各大專院校原住民族學生團契 玉山神學院牧羊會 台灣神學院杵臼社 台南神學院南原社 新竹聖經學院山音社 活動日期: 2000年08月1~5日(五天四夜) 活動地點: 新竹聖經學院(新竹市新光里高峰路56號TEL:03-5217125) 參加對象: 凡就讀於各大專院校之原住民族以及平地學生【專科生須三年級(含)以上ꄊ 】活動人數:150名 報名費:1000元(每人預算2500元,因考量學生能力,個人負擔1000元,其餘由補助單位補꜊ 助1500元) 活動內容: 一、專題: A 台灣原住民族的歷史---講師~~李來旺校長 B 台灣原住民族宣教歷史---講師~~酋卡爾牧師 C 第三世界的民族解放運動---講師~~張振民 D 基督信仰在情境中的精神與實踐---講師~~高萬金牧師 二、培靈: 兩堂---司明山牧師 三、部落經驗---阿棟牧師、楊智偉 四、影片賞析---泰雅爾文史工作室 五、文化洗禮---台灣科技大學原住民學生 六、原住民族社會問題剖析---`全盟原住民組召集人 阿鄔 七、Kibbutz之旅分享---總會教社委員會幹事 鄭英兒牧師 八、開會禮拜---總會原住民宣教委員會主委 九、閉會禮拜---總會原宣大專幹事 亞薩臘牧師 報名日期、截止日期: 2000年5月1日至6月30日止 報名處: 總會原住民事工委員會 台北羅斯福路3段269巷3號 TEL:02-23625282轉232 FAX:02-23632669 助理:雅霧 E-MAIL:[email protected] 戶名:山地宣道委員會【請註明此款為「台灣學生基督徒運動研習營」之報名 費用】 -- ★ Origin: ︿︱︿ 小魚的紫色花園 ﹀ fpg.m4.ntu.edu.tw (140.112.214.200)