https://www.cna.com.tw/news/acul/202010040025.aspx 山裡的傳承／噶瑪蘭族找回香蕉絲編織 老技師嚴玉英抓緊傳承 最新更新：2020/10/04 10:07 https://i.imgur.com/W5VRKTL.jpg 花蓮噶瑪蘭族香蕉絲編織工藝師嚴玉英62歲才跟著老藝師開始學習香蕉絲編織，一做就沒 想過要停下，就怕好不容易找回的傳統技藝會再度流失。中央社記者張祈攝　109年10月4 日 山裡的傳承專題1 （中央社記者張祈花蓮縣4日電）花蓮豐濱鄉新社部落保留完整噶瑪蘭族文化，其中失傳已 久的香蕉絲編織，就是靠著族人一點一點拼湊記憶找回的，高齡82歲的嚴玉英現在每天捨 不得放下工具，最怕又不小心失傳了。 嚴玉英說，小時候有看過媽媽織布，用香蕉絲作成務農用的袋子，很耐用但布面摸起來很 刺，不適合穿在身上，當時媽媽跟她說，「做香蕉絲很辛苦，也沒人要用，不要學」，早 年生活窮苦，張開眼就要工作、賺錢，根本沒時間思考文化。 嚴玉英雖只有國小畢業，但精通噶瑪蘭語、阿美語、日語、閩南語及中文，不過早年為了 賺錢養家，長年埋首工作，即便從小生活在噶瑪蘭部落，真正重視文化議題，則是受到先 生階萬來推動噶瑪蘭族正名運動影響。 https://i.imgur.com/XuZITfa.jpg 花蓮噶瑪蘭族香蕉絲編織工藝師嚴玉英今年已82歲，與5名工藝師共同登錄為花蓮縣政府文 化資產，登錄的工藝師中，目前只剩她還在持續織布。中央社記者張祈攝　109年10月4日 嚴玉英在文獻資料中看到香蕉絲做成的衣服，種下來香蕉絲工藝復甦的種子，62歲終於如 願跟著老藝師學習香蕉絲編織。 嚴玉英說，香蕉絲選用約14個月大的香蕉樹，按照樹幹的不同部位，可分為3種不同用途， 砍下來要反覆刨削、泡水，直到削成棉線的粗度，歷經約2週時間，才能捆成線球，進到編 織程序。 嚴玉英說，每一個階段都有不同的辛苦，製成線材耗費體力，織布過程考驗技巧，曬乾的 香蕉絲很脆弱，力道拿捏不好就會斷裂。 嚴玉英說，那時學的是傳統地織機，要坐在地上雙腳伸直，久了容易抽筋，記得第1天上課 還有20多人，到結訓時只剩8人，連製成線材的前置作業都沒開始，人都「嚇跑了」，這才 了解媽媽當年說的話。 2015年連同嚴玉英在內，共有6名噶瑪蘭族香蕉絲編織工藝師登錄為花蓮縣政府文化資產， 隨時著長輩逐漸凋零，目前只剩3名還在世，不過朱阿菊、許來富年邁生病，只剩嚴玉英還 在持續織布。 https://i.imgur.com/4fAO3FE.jpg 花蓮噶瑪蘭族香蕉絲編織工藝師嚴玉英已經82歲，視力逐漸退化，仍戴著老花眼睛，憑著 手感進行香蕉絲編織前置作業。中央社記者張祈攝　109年10月4日 https://i.imgur.com/8AbCJ7u.jpg 花蓮噶瑪蘭族香蕉絲編織工藝師嚴玉英每天準時到工作坊報到，連細微的前置工作都難不 倒她，熟練地完成線材修補。中央社記者張祈攝　109年10月4日 地方人士目前正積極為3名仍在世的香蕉絲耆老保存者向中央申請國定「重要傳統工藝」保 存者的身分，希望能有更多經費、資源挹注，舉辦更多傳習課程。 目前新社部落已培育11名族人，按古法編織香蕉絲，目前部落也正依程序向花蓮縣文化局 提報登錄為花蓮縣政府文化資產。 香蕉絲編織成為嚴玉英的生活重心，找回了噶瑪蘭族傳統服飾，工坊也不斷推陳出新研發 新產品，嚴玉英很好學，就怕跟不上年經工藝師的腳步，帶著老花眼鏡從旁學習。她說， 看不清楚，就用手感覺，「還好香蕉絲認識我」摸一摸就做得出來。 除了在工坊創作外，嚴玉英現在也接下傳承工作，固定在花蓮豐濱鄉新社國小及宜蘭鄉開 班教學香蕉絲編織，她說，從沒想過自己只有國小畢業又不識字，有一天也能成為老師， 即便交通往返再累，「只要有人願意學，哪怕是只有一個，也要教」。（編輯：孫承武） 1091004 https://i.imgur.com/RXHi0jA.jpg 噶瑪蘭族特有的香蕉絲編織，選用約14個月大的香蕉樹，砍下來要反覆刨削、泡水，直到 削成棉線的粗度，歷經約2週時間，才能捆成線球開始編織。中央社記者張祈攝　109年10 月4日 --

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