https://www.cna.com.tw/news/acul/202010040025.aspx 山里的传承／噶玛兰族找回香蕉丝编织 老技师严玉英抓紧传承 最新更新：2020/10/04 10:07 https://i.imgur.com/W5VRKTL.jpg 花莲噶玛兰族香蕉丝编织工艺师严玉英62岁才跟着老艺师开始学习香蕉丝编织，一做就没 想过要停下，就怕好不容易找回的传统技艺会再度流失。中央社记者张祈摄　109年10月4 日 山里的传承专题1 （中央社记者张祈花莲县4日电）花莲丰滨乡新社部落保留完整噶玛兰族文化，其中失传已 久的香蕉丝编织，就是靠着族人一点一点拼凑记忆找回的，高龄82岁的严玉英现在每天舍 不得放下工具，最怕又不小心失传了。 严玉英说，小时候有看过妈妈织布，用香蕉丝作成务农用的袋子，很耐用但布面摸起来很 刺，不适合穿在身上，当时妈妈跟她说，「做香蕉丝很辛苦，也没人要用，不要学」，早 年生活穷苦，张开眼就要工作、赚钱，根本没时间思考文化。 严玉英虽只有国小毕业，但精通噶玛兰语、阿美语、日语、闽南语及中文，不过早年为了 赚钱养家，长年埋首工作，即便从小生活在噶玛兰部落，真正重视文化议题，则是受到先 生阶万来推动噶玛兰族正名运动影响。 https://i.imgur.com/XuZITfa.jpg 花莲噶玛兰族香蕉丝编织工艺师严玉英今年已82岁，与5名工艺师共同登录为花莲县政府文 化资产，登录的工艺师中，目前只剩她还在持续织布。中央社记者张祈摄　109年10月4日 严玉英在文献资料中看到香蕉丝做成的衣服，种下来香蕉丝工艺复苏的种子，62岁终於如 愿跟着老艺师学习香蕉丝编织。 严玉英说，香蕉丝选用约14个月大的香蕉树，按照树干的不同部位，可分为3种不同用途， 砍下来要反覆刨削、泡水，直到削成棉线的粗度，历经约2周时间，才能捆成线球，进到编 织程序。 严玉英说，每一个阶段都有不同的辛苦，制成线材耗费体力，织布过程考验技巧，晒乾的 香蕉丝很脆弱，力道拿捏不好就会断裂。 严玉英说，那时学的是传统地织机，要坐在地上双脚伸直，久了容易抽筋，记得第1天上课 还有20多人，到结训时只剩8人，连制成线材的前置作业都没开始，人都「吓跑了」，这才 了解妈妈当年说的话。 2015年连同严玉英在内，共有6名噶玛兰族香蕉丝编织工艺师登录为花莲县政府文化资产， 随时着长辈逐渐凋零，目前只剩3名还在世，不过朱阿菊、许来富年迈生病，只剩严玉英还 在持续织布。 https://i.imgur.com/4fAO3FE.jpg 花莲噶玛兰族香蕉丝编织工艺师严玉英已经82岁，视力逐渐退化，仍戴着老花眼睛，凭着 手感进行香蕉丝编织前置作业。中央社记者张祈摄　109年10月4日 https://i.imgur.com/8AbCJ7u.jpg 花莲噶玛兰族香蕉丝编织工艺师严玉英每天准时到工作坊报到，连细微的前置工作都难不 倒她，熟练地完成线材修补。中央社记者张祈摄　109年10月4日 地方人士目前正积极为3名仍在世的香蕉丝耆老保存者向中央申请国定「重要传统工艺」保 存者的身分，希望能有更多经费、资源挹注，举办更多传习课程。 目前新社部落已培育11名族人，按古法编织香蕉丝，目前部落也正依程序向花莲县文化局 提报登录为花莲县政府文化资产。 香蕉丝编织成为严玉英的生活重心，找回了噶玛兰族传统服饰，工坊也不断推陈出新研发 新产品，严玉英很好学，就怕跟不上年经工艺师的脚步，带着老花眼镜从旁学习。她说， 看不清楚，就用手感觉，「还好香蕉丝认识我」摸一摸就做得出来。 除了在工坊创作外，严玉英现在也接下传承工作，固定在花莲丰滨乡新社国小及宜兰乡开 班教学香蕉丝编织，她说，从没想过自己只有国小毕业又不识字，有一天也能成为老师， 即便交通往返再累，「只要有人愿意学，哪怕是只有一个，也要教」。（编辑：孙承武） 1091004 https://i.imgur.com/RXHi0jA.jpg 噶玛兰族特有的香蕉丝编织，选用约14个月大的香蕉树，砍下来要反覆刨削、泡水，直到 削成棉线的粗度，历经约2周时间，才能捆成线球开始编织。中央社记者张祈摄　109年10 月4日 --

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