全台唯一「拍刺」紋身師Cudjuy Patjidres，找回原住民文化初衷 https://www.taisounds.com/w/TaiSounds/figure_19031116532556286 來源：太報 他是Cudjuy Patjidres，平常是清華大學人文社會學院的工友，漢名宋海華，學生都叫他 「華哥」，但他的另一個身分，是全台灣唯一的拍刺紋身師。拍刺不同於機械紋身，而是 透過敲打的方式，讓墨水從紋身針進入皮膚，耗時又費力，卻是南島語族的重要傳統文化 。 不過台灣原住民在日治時代被打壓，禁止紋身，又受基督教、國民政府遷台等影響，使拍 刺技術漸漸失傳。經歷幾十年的斷層，才由Cudjuy復興傳統，找回排灣族紋身的驕傲。 ________________ 【參與南島語族盛會，初見夏威夷拍刺受震撼】 Cudjuy原本使用機械刺青，但在2015年，他因緣際會到紐西蘭參與南島語族紋身年會，看 到夏威夷紋身大師Keone Nunes示範拍刺與工具製作，「喀！喀！喀！」有力的聲響貫穿 全場，他深受震撼，就在旁邊盤坐觀摩了好幾個小時。 回台灣後，Cudjuy就決定要投入拍刺，反覆看著網路上的相關影片，再翻查台灣過去的文 獻，自己製作工具、揣摩技巧。不過他感嘆，台灣的文獻書籍多半紀載的是紋身圖樣、儀 式以及被紋身者，幾乎沒有將紋身師的工作過程、技術、工具等記錄下來。Cudjuy只好一 有機會，就請教南太平洋國家的拍刺紋身師，互相交流、學習，一開始用豬皮練習，後來 從親朋好友「下手」，自學了兩年，他才漸漸能自信地說自己是拍刺師。 傳統拍刺文化在夏威夷、薩摩亞、大溪地、菲律賓等許多南洋國家都被傳承下來，而台灣 身為南島語族的發源地，排灣、泰雅、賽德克、卑南、魯凱、賽夏、太魯閣等原住民族也 曾盛行紋身文化，卻因日治時期禁止紋身，成為殖民政治下的犧牲者，大大的文化斷層讓 拍刺在台灣這座島上消失。 Cudjuy分享和薩摩亞、紐西蘭紋身師交流時，對方一聽到他來自台灣，就興奮地喊：「 Taiwan! Our mother!」，令他感觸良多，其他國家的南島語族都很清楚族群的文化、語 言的母親是台灣，然而真正生存在這片土地上的我們，卻不一定有這樣的認知。 __________________ 【紋身象徵社會地位，百步蛇、太陽、人形紋展示信仰】 紋身曾經是排灣族用以區別社會階級的方式，由上至下分為頭目、貴族、勇士、平民，不 同階級有不同的圖紋排列方式，越高層級則圖樣越複雜。Cudjuy解釋，過去各頭目會聚在 一起商討部落大事，天氣熱就會赤裸上身，這時就彷彿紋身秀，身上的圖紋越精美、複雜 ，就越能彰顯自己的氣勢。 Cudjuy早年進行田野調查時，曾聽長輩聊起代代相傳的奇聞軼事，曾經有頭目因為身上紋 身太漂亮，招來嫉妒而慘被殺害，並剝下人皮掛在家裡裝飾。也有因為怕痛而逃避紋身的 ，躲進山裡又被抓回去，綁起來進行紋身。 排灣族身上的傳統圖紋，多半是百步蛇、太陽及人形紋，各階級有不同的圖紋排列方式。 百步蛇和太陽是排灣族的守護神，有守護、祝福之意，而蛇紋有時象徵頭目掌管山川土地 ，一格一格的代表田地、波形代表河川。人形紋多半為頭目家族專屬，有管理百姓之意。 「通常被我紋身的人，他們一定要先去認識自己。」 Cudjuy說，必須經過他的嚴格審核才能刺傳統圖紋，若「跨級」紋身，在部落裡容易遭人 詬病。他的工作SOP是：先面談確認對方是否有事先做功課，再親自到家裡拜訪確認身分 ，「如果是頭目一看就知道，家裡會有很多飾品。」和家人討論好圖樣後，紋身當天進行 祝福儀式，開始紋身。然而若為創作圖紋，或是傳統圖紋的變形設計，則不受規範。 __________________ 【傳統紋身禁忌，Cudjuy親身經歷：很玄！】 在排灣族傳統中，紋身是一件家族大事，整個家族的人都會在現場陪伴、守候。在紋身前 必須進行祈福儀式，彷彿慶典般，透過唱歌、跳舞來祈求順利，紋身結束後會再進行慶祝 派對，殺豬奉上佳餚，全家人共同享受這場盛宴。 不過紋身過程中也得避免觸犯禁忌： 一、 女性紋身時，丈夫須迴避，不能共處該室 二、 懷孕女性不可靠近 三、 女性月事來，不可在紋身現場 四、 現場有人放屁、打噴嚏，要立即停工 Cudjuy說，不論是否使用拍刺，排灣族在紋身時都不能輕忽禁忌。他早年使用刺青機替人 紋身，某次過程中機器突然不穩定，一問才知道，一位月事來的女孩剛走進現場。「我碰 到好幾次，只要機器不對勁就停工、休息，然後問其他人，再跟祖靈道歉。」 ___________________ 【認識自己的族群，共同創造未來】 身為目前台灣唯一的拍刺紋身師，Cudjuy彷彿獨自扛著文化傳承的重擔，他希望各個族群 都能意識到保存紋身傳統的重要性，「很希望對紋身有興趣的年輕人來找我，我都很願意 教他們，一直只有我一個人會很累。」他看著身旁就讀清大藝術所的學徒，憂心地說。 Cudjuy說，有些年輕人在身上刺圖騰卻忽略其文化意義，別人問起背後意涵答不出來，或 是圖紋與身分不符。他眉頭深鎖，對原住民族群喊話，每個人都必須好好認識圖紋的形式 與發展，了解過去、了解現在，並且規劃台灣原住民紋身文化的未來。 「不是只有照片、文字，我們要真正去執行，才能將原本的文化一直傳承下去。」Cudjuy 面色凝重地說。 出處：https://goo.gl/xPi56Y 原文有照片和影片可以看 --

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