第二條（原住民身分之認定） 　　本法所稱原住民，包括山地原住民及平地原住民，其身分之認定， 除本法另有規定外，依下列規定： 　　 一、山地原住民：臺灣光復前原籍在山地行政區域內，且戶口調查簿登記其 本人或直系血親尊親屬屬於原住民者。 　　 二、平地原住民：臺灣光復前原籍在平地行政區域內，且戶口調查簿登記其 本人或直系血親尊親屬屬於原住民，並申請戶籍所在地鄉（鎮、市、區）公所 登記為平地原住民有案者。 這個就是讓我們不能登記的身份法！ 正所謂登記有案者,若以日據時代的戶籍謄本算不算登記有案？ 若算的話,平埔族不需修法,即可以當時戶籍謄本"熟"字進行登記！ 我想這也是最符合主客觀的要求！ 而原住民登記也是依據此方式,也不是說自己說了算！ 另外,請大家也想想,為何登記"生"者,若當年民國4x年沒登記者, 為何現在仍可繼續補登記？！ 難道"生"與"熟"有不同的法律位階？ 我們的要求,只是希望用同樣的標準去看待我們？ 假使,若要完全以文化及語言保留進行認證 也請用同樣的標準來看待當代的原住民,而不適用放大鏡來看我們！ 我必須很沈痛的說,我們的耆老們已經漸漸凋零 平埔族與政府協商10多年來,已經看破政府對待我們玩弄拖延的把戲 這幾年來的活動,我們很強烈的告訴政府我們不想再等了！ 因為,已經被破壞的文化,已經極為脆弱,要在復振,那能在等下一個10年？ 若當代的我們不發出強烈的訴求,我們只能面臨文化完全的崩解.... 假使政府真的用心協助我們文化復振,而不是一再拖延的滅族政策 我想....我們也不用走到這一步去做抗爭～～～ 如果政府自認為他對待我們的方式 符合國際人權宣言 那麼也不用懼怕 我們把他告上聯合國！ ※ 引述《connected (愛的旋律)》之銘言： : ※ 引述《junghyun (sakirami haw ita!)》之銘言： : : 簡單回應一下這篇文章 : : 林江義副座是我非常尊敬的一位前輩，我覺得他說的沒有錯 : : 依法行政是公務人員最基本的原則，而且是不能破壞的原則，所以不要用依法行政 : : 作為嘲弄他的說法，這樣並不能夠讓我支持你們。 : 嗯，的確公務員在很多狀況下，依法行事是比較保險。 : 但不要忘了： : 1. 法是人定的 : 2. 法是可以改的 : 3. 法是看人如何詮釋跟利用的 : 所以，重點是"心態"。 : 你今天引用這條法規的出發點是什麽？ : 今天如果政府爲了某些集團的利益，選用了一些法規， : 拿來叫某些族的族人迫遷， : 14族中任一族應該都是不能接受的。 : 阿美族河畔的一些部落，就是一個例子。 : 政府的出發點真的是爲了照顧河畔部落的族人？ : 還是它只是用這些法來完成其他的目的？ : 公務員的確有他們的無奈，不能不依法行事， : 但他們的心態是消極的搬出法規把事情檔掉， : 還是積極地願意溝通瞭解，想要讓事情更圓滿？ : 事情並不一定就可以因此解決， : 但至少看出誠意和溝通的意願。 : 有關四十幾年時有沒有去"登記"這樣的事情， : 一來如haoz所質疑的，公文是否真的有跑到每個部落？ : 二來，那個時間點才剛改朝換代沒多久， : 官方語言一下子從日語變成中文， : 法條還有很多辦事的習慣，日式跟中式也會不一樣。 : 今天如果讓你移民到美國或日本， : 你能馬上搞懂如何繳稅嗎？ : 而且，時代動盪， : 誰知道國民黨來當家可以撐多久？ : 那個時候可不是太平盛世。 : 一下子換這個政府，一下子換那個政府， : 原住民好辛苦哦！ : 哪裡搞得懂那些"外來政權"的遊戲規則？ : 誰知道你會不會來沒幾年，又被替換掉了？ : 祖先在這裡定居多久了？ : 外來政權才來多久？ : 居然爲了外來政權登記個什麽或沒登記什麽， : 就失去祖先傳給你的身份？ : 嗯... --

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