第二条（原住民身分之认定） 　　本法所称原住民，包括山地原住民及平地原住民，其身分之认定， 除本法另有规定外，依下列规定： 　　 一、山地原住民：台湾光复前原籍在山地行政区域内，且户口调查簿登记其 本人或直系血亲尊亲属属於原住民者。 　　 二、平地原住民：台湾光复前原籍在平地行政区域内，且户口调查簿登记其 本人或直系血亲尊亲属属於原住民，并申请户籍所在地乡（镇、市、区）公所 登记为平地原住民有案者。 这个就是让我们不能登记的身份法！ 正所谓登记有案者,若以日据时代的户籍誊本算不算登记有案？ 若算的话,平埔族不需修法,即可以当时户籍誊本"熟"字进行登记！ 我想这也是最符合主客观的要求！ 而原住民登记也是依据此方式,也不是说自己说了算！ 另外,请大家也想想,为何登记"生"者,若当年民国4x年没登记者, 为何现在仍可继续补登记？！ 难道"生"与"熟"有不同的法律位阶？ 我们的要求,只是希望用同样的标准去看待我们？ 假使,若要完全以文化及语言保留进行认证 也请用同样的标准来看待当代的原住民,而不适用放大镜来看我们！ 我必须很沈痛的说,我们的耆老们已经渐渐凋零 平埔族与政府协商10多年来,已经看破政府对待我们玩弄拖延的把戏 这几年来的活动,我们很强烈的告诉政府我们不想再等了！ 因为,已经被破坏的文化,已经极为脆弱,要在复振,那能在等下一个10年？ 若当代的我们不发出强烈的诉求,我们只能面临文化完全的崩解.... 假使政府真的用心协助我们文化复振,而不是一再拖延的灭族政策 我想....我们也不用走到这一步去做抗争～～～ 如果政府自认为他对待我们的方式 符合国际人权宣言 那麽也不用惧怕 我们把他告上联合国！ ※ 引述《connected (爱的旋律)》之铭言： : ※ 引述《junghyun (sakirami haw ita!)》之铭言： : : 简单回应一下这篇文章 : : 林江义副座是我非常尊敬的一位前辈，我觉得他说的没有错 : : 依法行政是公务人员最基本的原则，而且是不能破坏的原则，所以不要用依法行政 : : 作为嘲弄他的说法，这样并不能够让我支持你们。 : 嗯，的确公务员在很多状况下，依法行事是比较保险。 : 但不要忘了： : 1. 法是人定的 : 2. 法是可以改的 : 3. 法是看人如何诠释跟利用的 : 所以，重点是"心态"。 : 你今天引用这条法规的出发点是什麽？ : 今天如果政府爲了某些集团的利益，选用了一些法规， : 拿来叫某些族的族人迫迁， : 14族中任一族应该都是不能接受的。 : 阿美族河畔的一些部落，就是一个例子。 : 政府的出发点真的是爲了照顾河畔部落的族人？ : 还是它只是用这些法来完成其他的目的？ : 公务员的确有他们的无奈，不能不依法行事， : 但他们的心态是消极的搬出法规把事情档掉， : 还是积极地愿意沟通了解，想要让事情更圆满？ : 事情并不一定就可以因此解决， : 但至少看出诚意和沟通的意愿。 : 有关四十几年时有没有去"登记"这样的事情， : 一来如haoz所质疑的，公文是否真的有跑到每个部落？ : 二来，那个时间点才刚改朝换代没多久， : 官方语言一下子从日语变成中文， : 法条还有很多办事的习惯，日式跟中式也会不一样。 : 今天如果让你移民到美国或日本， : 你能马上搞懂如何缴税吗？ : 而且，时代动荡， : 谁知道国民党来当家可以撑多久？ : 那个时候可不是太平盛世。 : 一下子换这个政府，一下子换那个政府， : 原住民好辛苦哦！ : 哪里搞得懂那些"外来政权"的游戏规则？ : 谁知道你会不会来没几年，又被替换掉了？ : 祖先在这里定居多久了？ : 外来政权才来多久？ : 居然爲了外来政权登记个什麽或没登记什麽， : 就失去祖先传给你的身份？ : 嗯... --

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