※ 引述《ohoho (ohoho)》之銘言： : 近來上帝的部落司馬庫斯盜採櫸木事件造成社會上一股旋風，演變成為似乎有吵有糖吃， : 造成林務局千夫所指，盡本份盡責就是錯？在這事件中，林務局人員僅有出庭作證，抓人 : 的是新竹縣警察局橫山分局，起訴的是檢察官，判刑的是新竹地方法院，請問與林管處或 : 是林務局有何關係？依職責見風倒木無處份，未來被無故竊走出事的就會是林區管理處， : 見已有封印的樹，林管處能睜眼說瞎話說這顆任何人都能搬走嗎？拿張飛打岳飛這樣對嗎 : ？ : 原住民訴求原住民族傳統領域土地不得侵犯，那請問這些原住民族傳統領域土地到底在哪 : 裡？森林法第15條並未有明確的定義，而原民法中土地及海域部份仍還沒有個影，可以這 : 樣在國有土地上畫地為王嗎？今天平地上世居的漢人中若與原住民相好有了血統，那這樣 : 可以行原住民的權力嗎，在喊傳統領域之際，別忘記這樣山大王的行為不是私有地就是侵 : 占國土的行為！！ : 日前原住民以傳統領域不該介入為由，演變成為無限上綱的局面，各處串連抗征行原住民 : 族基本的權力，請問我們這些平地同胞，是不是也有相同的權力來行使？家族世居在平地 : ，算不算就是傳統領域呢？ ---- 這條線以上的部分 恕我這篇回文對於在此討論這個沒興趣,就先略過了 : 中華民國境內執法之墨守成規可謂到世界第一，缺乏人文思考也常有所聞，建議原住民們 : 與其不斷的進行體制外之遊行抗征，包圍府院但最後仍淪為新聞畫面的幾秒鐘，民意代表 : 作秀的場面，不如找專門研究原住民憲法權利的法律、社會與肯傾聽之政治官員，討論釋 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 憲與修訂法律可能，亦比動員包圍政府機關等無濟於事之行動較為積極面向。 請問 「專門研究原住民憲法權利的法律、社會」 這指的是後面所提的政府官員嗎?你是指專門研究原住民憲法權利的政府官員嗎??? 還是你所謂的「法律、社會」指的是 「研究原住民憲法權利的法律、社會」這兩方面的學者專家? 憲法原住民族專章草案已經由政府部門和學者專家經過二十幾次的開會草擬出來 不知這算不算在你所謂積極的行動裡面? 然而,就算已經有了這樣的行動又如何呢? 已經通過的原住民基本法常常都被忽視了 眼巴巴期待哪天真的有可能修憲制憲並且還把原住民族考慮進去會比較積極? 我無意在此贊同原po把遊行抗爭和討論修訂法律擺在作為比較的不積極與積極 我認為這都是爭取應有、固有權利的方式 體制外的發聲和體制內的發聲同等重要 遊行抗爭只是新聞畫面的幾秒鐘就完了嗎? 不是的,遊行抗爭之前必然經過溝通協調和討論才決定走出來 遊行抗爭還是得到了發聲和對話的機會 遊行抗爭結束後帶來的影響和討論也遠比所謂的「無濟於事」還來得多 這裡並非認為什麼事都應該走上街頭 但姑且不論本事件 我不認為原住民應該關掉體制外抗爭的聲音 尤其在此刻 為什麼你也提到了原住民族權利 這是否表示原住民族有其特殊權利且(保守來說)很可能還需爭取? 所以我說,尤其在此刻 --

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