● 晉書 卷九十五 列傳第六十五 藝術傳 ○ 鳩摩羅什 ◎ 原文節錄 有頃，羅什母辭龜茲王往天竺，留羅什住，謂之曰：「方等深教，不可思議，傳之東土，惟爾之力。但於汝無利，其可如何？」什曰：「必使大化流傳，雖苦而無恨。」母至天竺，道成，進登第三果。 西域諸國咸伏羅什神俊，每至講說，諸王皆長跪坐側，令羅什踐而登焉。苻堅聞之，密有迎羅什之意。會太史奏云：「有星見外國分野，當有大智入輔中國。」堅曰：「朕聞西域有鳩摩羅什，將非此邪？」乃遣驍騎將軍呂光等率兵七萬，西伐龜茲，謂光曰：「若獲羅什，即馳驛送之。」光軍未至，羅什謂龜茲王白純曰：「國運衰矣，當有勍敵從日下來，宜恭承之，勿抗其鋒。」純不從，出兵距戰，光遂破之，乃獲羅什。 光見其年齒尚少，以凡人戲之，強妻以龜茲王女，羅什距而不受，辭甚苦至。光曰：「道士之操不逾先父，何所固辭？」乃飲以醇酒，同閉密室。羅什被逼，遂妻之。光還，中路置軍於山下，將士已休，羅什曰：「在此必狼狽，宜徙軍隴上。」光不納。至夜，果大雨，洪潦暴起，水深數丈，死者數千人，光密異之。光欲留王西國，羅什謂光曰：「此凶亡之地，不宜淹留，中路自有福地可居。」光還至涼州，聞苻堅已為姚萇所害，於是竊號河右。屬姑臧大風，羅什曰：「不祥之風當有奸叛，然不勞自定也。」俄而有叛者，尋皆殄滅。 ◎ 大略解釋 鳩摩羅什為佛教僧人，活躍於東晉十六國時期，是漢傳佛教著名譯師 其生於龜茲（今新疆維吾爾自治區阿克蘇地區庫車縣一帶），其父鳩摩羅炎來自天竺，乃國相之子，避位出家為僧。 當炎來到龜茲時，受龜滋王所逼，娶其妹耆婆為妻。耆婆生下羅什的弟弟弗沙提婆後出家，精勤學法得初果。 而羅什則在七歲出家、九歲跟隨母親前往天竺，潛心鑽研佛法，最後成為大德 秦宣昭帝 苻堅 聽聞西域的鳩摩羅什的名聲，派遣使節前往相求而不得，便於建元十八年（382年）派大將呂光領兵七萬伐龜茲 建元二十年（384年），呂光俘獲羅什，因呂光的脅迫，被迫娶龜茲王女阿竭耶末帝，並賜醇酒，致雙戒俱捨。 ◎ 乃飲以醇酒，同閉密室。羅什被逼，遂妻之 意思就是把高僧跟女子關在一個房間裡面還提供酒類，然後說你不破色戒跟酒戒就別想出來了。 原來不做愛就不能出去的房間典故是來自中國啊，而且還是西元 4 世紀的就玩過的劇情。 奇怪的知識增加了。 -- 長崎爽世被千早愛音攻陷所帶來的歷史意義，在很久後才顯現出來。事情發生時樂團眾人先 想到的，是 CryChic 終於完全消失了。春日影不過是 CryChic 覆滅後的餘暉，雖有過輝煌 ，但終究跟爽世家沙發上的不明水漬一樣，在溫暖陽光下蒸發，消散於無形。 當年...以祥子的琴聲與燈的歌聲為伴，爽世認為 CryChic 就如同他們腳下的舞台一樣，將 永世延續。 現在人們知道，沒有不散的少女樂團，一切都有個盡頭。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.116.15.4 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/AC_In/M.1719235637.A.03C.html 晉書的內容很難不讓人懷疑作者是在什麼精神狀態下寫出來的 漏了一段，老爸的正妻被逆 NTR，讓羅什有了一個同父異母的弟弟 然後羅什本人是個高僧，秦宣昭帝想請他去中原先講佛法被拒，乾脆派兵攻打龜茲俘虜羅什，接著從龜茲王的女兒中選出一個把她跟羅什一起關進不做愛就不能離開的房間狠狠的終極侮辱 只能說父子兩個都是被雷普的人才 ※ 編輯: takahashikag (122.116.15.4 臺灣), 06/25/2024 15:14:43